當(dāng)代“格律體新詩”與十三行漢詩

深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院 深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

黃永健 胡娜 劉婷婷 岳頂聰

    十四行詩又名商簌體,為意大利文sonetto、英文Sonnet、法文sonnet的音譯，語源于普羅旺斯語Sonet（短歌）。Sonnet這個(gè)詞可追溯到拉丁文sonus（聲音），跟英語單詞sound和song的詞根son有近親關(guān)系，原為中世紀(jì)民間流行并用于歌唱的一種短小詩歌，自歐洲進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)代之后，這種詩體獲得廣泛的運(yùn)用。意大利的詩人彼得拉克為主要代表，他一生寫了三百七十五首十四行詩，匯集成《抒情詩集》，獻(xiàn)給他的情人勞拉。商籟體又分為意體和英體兩種。意體十四行詩，又稱彼特拉克體，由兩節(jié)四行詩兩節(jié)三行詩組成，押韻前兩節(jié)一般是abba、abba，后兩節(jié)六行或兩韻變化，或三韻變化；英體即莎士比亞體十四行詩，又稱伊麗莎白體，由三節(jié)四行詩和兩行對句組成,押韻方式一般為abab、cdcd、efef、gg，“意大利體”和“彼特拉克體”，由兩節(jié)四行詩和兩節(jié)三行詩構(gòu)成，詩句每行十一個(gè)字節(jié)，一般是用抑揚(yáng)格。韻式為環(huán)式韻腳(ABBA、ABBA、CDC、DAD，或ABBA、ABAB、CDC、DED) 。莎士比亞體每行十個(gè)音節(jié)，仍是用抑揚(yáng)格，韻式是隔行押韻  (ABAB、CDCD、EFEF、GG)。

西方著名詩人如彌爾頓、華茲華斯、雪萊、濟(jì)慈、普希金、萊蒙托夫都有十四行詩傳世，普希金更是將歐洲十四行詩發(fā)展成為“奧涅金詩節(jié)”：長詩中的基本單元是詩節(jié)，每一詩節(jié)中包含14個(gè)詩行，每行中包括4個(gè)抑揚(yáng)格音步，每音步兩個(gè)音節(jié)。 這14行詩中，有的每行結(jié)尾為輕音者，謂之“陰韻”，9個(gè)音節(jié)（最后一個(gè)輕音音節(jié)不構(gòu)成音步）；有的每行結(jié)尾為重音者謂之“陽韻”，8個(gè)音節(jié)；陰陽韻變換的規(guī)律和詩行間押韻的規(guī)律之間又有嚴(yán)格的配合，這十四行詩的押韻規(guī)律是：ABAB、CCDD、EFFE、GG。各行音節(jié)數(shù)為9898、9988、9889、88?！菲障＝鸬摹度~甫蓋尼·奧涅金》凡420多個(gè)詩節(jié)，相當(dāng)于420首十四行詩，2016年國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)詩人曾運(yùn)用十三行漢詩重寫《水滸傳》，計(jì)200多首十三行漢詩合寫水滸英雄群像，萊蒙托夫使用十四行詩寫出過一篇50余節(jié)的詩體小說《唐波夫財(cái)政局長夫人》，相當(dāng)于50首十四行詩。尤其值得一提的是，伊麗莎白·勃朗寧（勃朗寧夫人）的《葡萄牙人十四行詩集》，成為西方文壇佳話，44首十四行詩記錄著伊麗莎白·勃朗寧和羅伯特·勃朗寧之間的愛情“神話”，其美麗動(dòng)人，甚至超過莎士比亞的十四行詩集， 聞一多，查良錚（穆旦）、方平等曾將其翻譯傳播至中國。

十三行漢詩（手槍詩），隔行押韻，提倡用韻抑揚(yáng)平仄，起承轉(zhuǎn)合中十三行漢詩兩兩對出，隔句押韻，起首為兩行三言詩，接著兩行四言、五言、六言、七言，最后回歸兩行三言，最后一行為七言(33、44、55、66、77、33、7)，亦可22、33、44、55、66、22、6，還可11、22、33、44、55、11、5，體式可基于十三行而多變。如寫回環(huán)韻詩時(shí)，第一行第一個(gè)字的韻就要選好，在抑揚(yáng)之中才能讓第十三行最后一個(gè)字的韻回環(huán)相矚。其變體尚有7、33、77、66、55、44、33，6、22、66、55、44、33、22以及5、11、55、、44、33、22、11。當(dāng)然十三行漢詩還可以像普希金的“奧涅金詩節(jié)”一樣，每節(jié)十三行，可以寫成雙節(jié)、 三節(jié)、多節(jié)等，也就是說，十三行漢詩可以寫成長詩，猶如西方十四行短歌一樣，可以獨(dú)立抒情，也可以多節(jié)連唱，形成容量較大的作品，作者本人曾經(jīng)用十三行漢詩寫過《瑰麗中華100年》、《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，前者9節(jié)，后者六節(jié)，2016年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了以200多首十三行漢詩重寫水滸英雄群像的作品。

十三行漢詩，從其詩體和用韻來看，既有近體詩格律的規(guī)整，又有宋詞元曲長短句之韻致，有人認(rèn)為它是一種有嚴(yán)格律的現(xiàn)代詞牌，一些詩作還蘊(yùn)涵音樂之美，可頌可歌、可吟可唱。[1]但是歷史上沒有哪一個(gè)詞牌是如此天然地將中國古詩的所有重要形式（3言、4言、5言、6言、7言）全部囊括在一首詩（一闕詞）之內(nèi)，歷史上也沒有哪一個(gè)詞牌是如此天然地運(yùn)用了兩兩對出的形式，凸顯了由

“陰陽協(xié)調(diào)”宇宙結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)出來的語言和情感的自在之美和本然特質(zhì)。

十四行詩內(nèi)部分為四節(jié)，十三行漢詩內(nèi)部不分節(jié)，而是以兩兩對出回車方式迅速組合成十三行，表面上看它不分節(jié)，但實(shí)際上它可以與莎士比亞體一樣分為四節(jié)，即“起承轉(zhuǎn)合”，西方人未必知道中國古代作文作詩心要一一起承轉(zhuǎn)合，但是詩無國界，文同此理，十三行漢詩當(dāng)然可以四次回車方式斷為四個(gè)詩節(jié)，但從形式美感和快捷方便兩個(gè)層面來考量，似無必要，一旦斷開，很像白話自由詩，松竹形象散亂以至令人想像它是模擬十四行體，而其實(shí)因?yàn)闈h字方塊字及語音結(jié)構(gòu)的陰陽對稱性，使得漢詩的韻式、節(jié)奏和整體性與西詩產(chǎn)生巨大差異。另一方面，十三行漢詩志在開拓創(chuàng)新，又必然學(xué)習(xí)十四行體和自由詩、散文詩的長處，如節(jié)奏的起伏、意象的調(diào)度、音聲的暗示回護(hù)、情緒的起伏宕蕩等。西方的格律詩韻式主要有四種，即交韻（alternating rhyme scheme）又叫“交叉韻”、“換行韻”—— 一三行押，二四行押（ABAB）；抱韻（enclosing rhyme scheme），又叫“首尾韻”、“環(huán)抱韻”—— 一四行押，二三行押（ABBA）；隨韻（running rhyme scheme），又叫“連續(xù)韻”——一二行押，三四行押（AABB）；疊韻（overlap rhyme scheme)，又叫“重疊韻”——兩行押韻（AA）。十三行漢詩在創(chuàng)作實(shí)踐中，當(dāng)然可以采用這些中西詩歌中都存在的韻式。

十四行體在嚴(yán)守格律的前提下，可以將一個(gè)長句分化在兩到三個(gè)甚至更多的詩行中，這也與十四行詩象仿佛，十三行漢詩可巧為借鑒，不必對偶兩出，可以采用流水對、粘連、頂真、回文、重文、反復(fù)等等形式，打破格律，千變?nèi)f化， 但其整體形式必須維持。按格式塔定律——整體大于部分之和，我們必須在充分認(rèn)知兩種詩體的差異性的同時(shí)，深刻認(rèn)領(lǐng)其同守共遵之整體美。

十三行漢詩對于當(dāng)代中國讀者而言，有“似曾相識(shí)燕歸來”的親近感，而十四行體(包括馮至等人的所謂上乘之作),都與我們的閱讀習(xí)性格格不入，此無它，蓋因十三行漢詩實(shí)暗含中華哲理一一陰陽調(diào)合、變而不變、大道至簡及起承轉(zhuǎn)合(生成駐滅)之宇宙觀和生命觀，而這些東方哲訓(xùn)或?yàn)槲鞣饺瞬豢衫碛骰驗(yàn)槲鞣饺司芙^認(rèn)領(lǐng)，質(zhì)文代變，而大道恒存，此新漢詩十三行體在文化中國時(shí)代，借互聯(lián)網(wǎng)悄然出世，不可遏制之內(nèi)在根源。

比較十三行漢詩和十四行體英詩，讓我們回到了文化的發(fā)源處，同時(shí)又找到了文化的交匯處和詩歌形式創(chuàng)化的突破點(diǎn)。

十三行漢詩在創(chuàng)作時(shí)，可以大白話入詩，第一首十三行漢詩起首“怎么寫，愁死鬼”，完全是大白話，其實(shí)遍覽唐詩宋詞，大白話比比皆是，如駱賓王的“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”。又如賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”，詩是自情感中生長出來的，而不刻意雕鑿，實(shí)乃渾然天成，十三行漢詩只是生于手機(jī)微信而渾然天成，并借助互聯(lián)網(wǎng)而風(fēng)糜海內(nèi)外。

詩無形不美，詩無韻不暢。十三行漢詩在“美”與“暢”中，尋找到了平衡點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)。特別值得一提的是，十三行漢詩最后一句是全詩的魂，對全詩能否“既美又暢”起到了定海神針的作用。十三行漢詩創(chuàng)作時(shí)的選題可謂是包羅萬象，萬事萬物皆可入詩。有作者喜歡將唐詩宋詞名家名作背景入詩，并注以對應(yīng)的名詩名詞而共賞；有作者喜歡看圖看景對屏吟詩，一景一詩，相映成趣；有作者醉心于華夏文明源頭的史前紅山文化，用十三行漢詩歌寫遠(yuǎn)古的紅山文化；還有作者對心靈感悟、社會(huì)新聞、風(fēng)花雪月、琴棋書畫情有獨(dú)鐘；也有作者開拓十三行漢語詩功能，讓其與企業(yè)和品牌掛鉤，展現(xiàn)十三行漢詩之適眾性和時(shí)代性。十三行漢詩，又適合用于書法的章法開新，眾多書法家因十三行漢詩的體式之美和多變可能，紛紛以多種書體形法來書寫十三行漢詩，并運(yùn)用自刻的各式閑印補(bǔ)白添意，更有書家在書法創(chuàng)作中，匠心獨(dú)運(yùn)，或題于松竹紋扇面，或?qū)⑵涓臑樗尚?、手槍形，長龍形等。

作者簡介：

黃永?。?963—  ）安徽肥東人，深圳大學(xué)文學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授、文學(xué)博士，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著名詩歌理論家、文藝評論家，出版學(xué)術(shù)著作9部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文80多篇，為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論碩士生導(dǎo)師，獲得國內(nèi)外文學(xué)藝術(shù)成果獎(jiǎng)多項(xiàng)，現(xiàn)主持國家社科基金藝術(shù)學(xué)一般項(xiàng)目“藝術(shù)在中華文化復(fù)興中的建構(gòu)作用研究”，2013年12月27日晚10時(shí)，發(fā)明中國當(dāng)代十三行體新詩——手槍詩，風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)，目前網(wǎng)絡(luò)微信每天都有大量的作者創(chuàng)作松竹體十三行漢詩。

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本文標(biāo)簽：十三行漢詩；格律體新詩；現(xiàn)代格律詩；詩體革新

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