一一深圳大學漢詩藝術研究中心

黃永健教授參加“中華傳育精神傳承與創(chuàng)新研討會暨全國部分省市美學學會第二屆聯(lián)席會議”并發(fā)表學術演講

文/紫藤山

     10月20日上午，福建漳州市漳州賓館水仙樓會議廳，“中華傳統(tǒng)美育精神傳承與創(chuàng)新研討會暨全國部分省市美學學會第二屆聯(lián)席會議”進行中，深圳大學漢詩藝術創(chuàng)新研究中心主任黃永健教授，應邀于大會主會場發(fā)表論文演講。紫藤山首先引吭高歌《草原迎賓曲》起興，即演講大會論文《人生論美學實踐一一以松竹體十三行漢詩創(chuàng)作為例》，指出，中國當代美學流派繁多，其建構意趣始貼緊貼時代步履，人生論美學特出獨立于當代美學流派叢林，以一個“論”字與人生美學拉開距離，其硬核實力表現(xiàn)為二字，曰“美情”一一摯、慧、大、趣四情，本人因此建議將“人生論美學”改為“美情論美學”或“美情學”，這樣就使得中華美學獲得了世界范圍內(nèi)的自在主體性。

       十三行漢詩與人生論美學(美情論美學、美情學)一樣，是新時代中華文化和文明建設實踐中的創(chuàng)新產(chǎn)物，它以漢詩的形象建構突出漢詩的“美情”外顯，有力地克服了自由體漢詩只求“真”而不顧及“善”“美”二維的現(xiàn)代性痼疾，將漢詩從“真、善”二維引向“美、善、真”三維建構，誕生十多年來，在網(wǎng)絡及社會引起強烈反響，十三行漢詩文創(chuàng)在原創(chuàng)、文創(chuàng)、研究、推廣及正向影響諸方面，有力地證明人生論美學(美情論美學、美情學)的導向合理性和強大生命力。

       現(xiàn)場學者和學生報以熱烈掌聲，正如祁志祥教授所言，美為樂感一一有價值的樂感，美育為快樂教育，但不是快感教育，十三行漢詩誕生以來所出現(xiàn)的上萬首新作，以及其文創(chuàng)實驗，無不體現(xiàn)中華樂感文化的精神面貌，其在詩詞文化傳承創(chuàng)新領域的擔當作為，有力地張顯了中華詩歌大國的詩歌文化主體性。

       在大會閉幕式上，大會決定增加一個環(huán)節(jié)，由紫藤山教授向主辦方漳州大學文學院和大會協(xié)辦支持企業(yè)恒源祥，分別贈送其本人原創(chuàng)國畫荷花圖。

        附:十三行漢詩一一

贊恒源祥泛愛眾，美天下

恒源祥

高大上

美美與共

羊羊增上

盛典勞倫斯

世博發(fā)千祥

恒愛無遠弗屆

可可西里羚羊

品牌戰(zhàn)略鑄偉績

文化轉(zhuǎn)型再康莊

文學星

香山廊

一帶一路秀芬芳！

本文標簽：紫藤山文化十三行新詩紫藤山詩畫黃永健教授手槍詩

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