經之葦之一書生

 一一與胡經之先生的交往

黃永健(紫藤山)

         與胡經之教授認識，從1991年開始，至今已越二十七春秋。其間我跟胡老師前后交往談話不下數十次。

 1991年我從北京語言學院來深圳找工作，那是還是一個懵懂無知的年輕人，但是胡經之老師作為國際文化傳播系的系主任，他能來見一個無名小輩，當時就感覺到這個老先生非常平易近人。

      1992年經錢學烈教授推薦，我從安徽旅行社來到深圳大學工作，從此與胡經之先生結下了不解之緣。眾所周知，胡經之先生在北京大學創(chuàng)立了中國的文藝美學學科，在海內外享有盛譽，我從這二十多年的交往中，感覺這與胡先生的人格魅力不無關聯，《文藝美學》一書，成為從文從藝者必讀之書，胡先生的為人必成為眾學子的終極追問，但事實是，胡經之先生將治學態(tài)度與生活和生命綰合在一處，老年生活在一個超然怡然的境界中，學問為人為已渾然不分，學問成就與人生悟境，皆令人三思。

      2004至2007年，我在北京中國藝術研究院讀博，因寫作博士論文的需要，《文藝美學》成為必須研究的專著，通過深入閱讀，并回憶我跟胡先生交往的經歷，感覺到他這本書是他發(fā)自內心的學問發(fā)明，是一個讀書人虔誠向學求真求智的研究成果，胡經之先生來深以后，組織學生廣搜域外文藝著述，譯成漢語，傳通西學，說明他并不枯守傳統(tǒng)，其思維活躍，眼界四通八達正如深圳八面來風，他選擇深圳安置下半生的學問生涯，天意乎，人為乎，我覺得這是胡先生的自覺自為，中國文藝美學以至一切學問必融通中外，創(chuàng)化新知，才能走出一條陽關大道。

      真善美，是胡先生常常掛在口頭上的三字經，以前我時時懷疑這三個字的真理性，通過最近十幾年來我本人的學習體驗，發(fā)現胡先生的文藝美學三字經是正知識和正見解。

    2007年5月，應劉夢溪先生邀請，胡經之先生冒著狂風暴雨，從益田村出發(fā)，前去北京參加我的博士論文答辯，我們在高速公路上差點被暴風雨所阻，在飛往京城的飛機上，得以親聆胡先生的學問點撥，其間胡先生也毫不隱諱向晚輩披露北京學術界的很多不為人知的學術內幕，令我大開眼界，也受益匪淺。

      作為我的博士論文外審專家，胡經之先生對拙文提出了中肯的評價，同時也就論文當代文藝現狀研究缺失，提出研究的思路和展望，根據胡先生的批示，我在博士論文答辯以后，謹記胡先生的提示和要求，用專題論文形式對自己的成果進行補充。

      先生從青年時代起發(fā)奮讀書，專心學問，表現了一代中國學者追求真理追求光明追求獨立的思想境界，并且，胡先生也成為一代學人成功的案例。胡先生終究是一個充滿正能量的人，而且他是把他的正能量毫無保留地傳遞給他周圍所有的人。

    深圳是一個崇尚創(chuàng)新、智慧、力量的城市，胡經之先生是個身體力行的改革者，以一個頗具個案意味的成功案例的啟發(fā)，胡先生似乎在為深圳學派安身立命。

      深圳的文化硬實力的發(fā)展必須配合軟實力的跟進。現在深圳學派建設已經在學術界悄然發(fā)聲，我堅信在胡先生精神的感召之下，第二代第三代以至未來的深圳學人一定會從中國和世界的地平線上迅速崛起，用學術創(chuàng)新開拓屬于中國和人類的思想凈土。

      最后，我想用我前幾天寫的一首十三行漢詩，來表達我對胡經之先生治學之路的贊同和景仰學習的心情。

杜鵑山

別樣紅

自來嶺南

游心揮汗

藝文結伙友

長思立嘉言

未名湖畔晨起

深南大道奮前

經之葦之一書生

猶憶竹林一揮弦

真善美

琴書畫

益田村里須髯仙。

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