第六屆中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育聯(lián)盟學(xué)術(shù)會議成功閉幕

2019年3月23日下午，在順利完成嘉賓主題演講、院長圓桌論壇、導(dǎo)師主題發(fā)言、研究生學(xué)術(shù)交流等全部議程之后，第六屆中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育聯(lián)盟學(xué)術(shù)會議成功閉幕。南京藝術(shù)學(xué)院黨委副書記、副校長、中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育聯(lián)盟主席謝建民教授，鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長、聯(lián)盟執(zhí)行副主席魏小杰教授，重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長黃作林教授，黨委書記劉清泉在閉幕式主席臺就坐。閉幕式由聯(lián)盟執(zhí)行主席、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院梁玖教授主持。

閉幕式上，青年古箏演奏家、兩度中國音樂“金鐘獎”最高獎及中國文化部“文華藝術(shù)院校獎”獲得者、南京藝術(shù)學(xué)院副教授任潔博士首先出場，演奏了一首精彩絕倫的古箏曲《箜篌引》。一曲之后，重慶師范大學(xué)音樂學(xué)院一個學(xué)古箏的大二學(xué)生因見到了自己心中敬重的才女，喜極而泣。主持人梁玖感慨，閉幕式開場就是一場人文教育風(fēng)景的自然展現(xiàn)，無論是針對本科生還是碩士、博士生，如何把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為心中有敬畏、學(xué)術(shù)有信仰、靈魂有寄托的人，這是我們每一個老師都應(yīng)該深思的問題，這就是藝術(shù)教育的目標(biāo)。他對會議主辦單位重慶師范大學(xué)、承辦單位重慶師范大學(xué)研究生院、美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院、新聞與傳媒學(xué)院深表感謝，感謝各級領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們的辛勤付出。

謝建明主席做了大會總結(jié)。他說：“ 學(xué)術(shù)交流是非常愉快的事。簫伯納說過：你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們彼此交換蘋果，每個人有一個蘋果。你有一個思想，我有一個思想，我們彼此交換這些思想，就有了兩種甚至多種思想。這就是我們開聯(lián)盟會議的意義?！彼赋觯@是思想交流的平臺，也是信息互通的平臺，還是感情交融的平臺。在講話的最后，他說，中國的語言是非常豐富的，如果要表達(dá)對重慶師范大學(xué)作為主辦方的心情，用兩個字就是感謝，用四個字就是非常感謝。

閉幕式很重要的一個議程，是揭曉下一屆聯(lián)盟學(xué)術(shù)會議的舉辦地，聯(lián)盟執(zhí)行主席梁玖鄭重地宣布：“中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育聯(lián)盟第七屆會議，在明年3月，春暖花開之時，由曲阜師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院及其他們的團(tuán)隊(duì)承辦， 明年的主題是：中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育走向研究。”

接下來舉行了交接儀式，重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)將刻有張道一先生書寫的“中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育聯(lián)盟”字樣的牌匾交接給了曲阜師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)。第六屆會議主辦方主席黃作林院長和第七屆主辦方代表劉敏書記分別發(fā)表了熱情洋溢的致辭。

閉幕式主持人梁玖最后宣布了聯(lián)盟增補(bǔ)的指導(dǎo)委員、常務(wù)理事、理事及理事單位名單，并表示將集中編撰出版第一至六屆的論文集。他代表中國藝術(shù)學(xué)科研究生教育聯(lián)盟真誠地感謝各方各位積極出場、堅(jiān)守和智慧的分享，期待來年再相聚。

2019年3月23日下午與會嘉賓演講內(nèi)容分享

下午會議上半場

地點(diǎn)：重慶師范大學(xué)大學(xué)城校區(qū)  博雅樓504會議室

主持人：甘泉，青海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長、教授

評議人:黃永健，深圳大學(xué)教授、聯(lián)盟副主席

主持人：甘泉

評議人：黃永健

【嘉賓演講內(nèi)容簡述】

任也韻：北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院音樂系副教授、聯(lián)盟秘書長

演講題目：《藝術(shù)學(xué)科研究生課程教育的“心智模式思維”培養(yǎng)》

演講內(nèi)容：任也韻提出了如何對本科為其他專業(yè)的跨專業(yè)學(xué)習(xí)的研究生的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行訓(xùn)練問題，指出對學(xué)生理論思維訓(xùn)練主要以關(guān)鍵詞提煉、分解主題詞并做描述這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生形成理論思維的樹狀模式。以音樂教育方向跨專業(yè)學(xué)習(xí)的研究生專業(yè)訓(xùn)練為例，認(rèn)知神經(jīng)的研究表明，音樂激發(fā)大腦的獎賞機(jī)制，這種獎賞和愉悅又會喚起大腦對音樂的期待并形成大腦自我滿足的心智模式。所以，音樂學(xué)習(xí)，先要讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅，并且在創(chuàng)作和實(shí)踐中不斷激發(fā)新的期待，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。 滿足—期待—再滿足，任也韻給大家分享的是這令人愉悅的心智模式訓(xùn)練課程。

羅力：四川美術(shù)學(xué)院教授 

演講題目：《美術(shù)教育實(shí)習(xí)課程開展的觀點(diǎn)》   

演講內(nèi)容：師范院校的美術(shù)教育專業(yè)和專業(yè)院校的美術(shù)教育專業(yè)，形成了我國培養(yǎng)美術(shù)教師的整體面貌。美術(shù)教育實(shí)習(xí)是提高學(xué)生傳授知識能力的重要課程。有的高校在這個環(huán)節(jié)上是有所放松的，我們國家不缺少藝術(shù)家，藝術(shù)家有很多，畫家也很多，缺少的是美術(shù)教師、美術(shù)教育工作者，更缺少美術(shù)教育家。四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育研究方向?qū)W生的實(shí)習(xí)基地放在重慶、成都邊遠(yuǎn)地區(qū)，服務(wù)當(dāng)?shù)氐牡胤矫佬g(shù)教育。嚴(yán)格把控教育實(shí)習(xí)課程的各個環(huán)節(jié)， 培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)思想。 

馬諦：中國傳媒大學(xué)播音主持學(xué)院教授

演講題目：《研究生“誦讀藝術(shù)”課程的開發(fā)研究》

演講內(nèi)容：馬諦談到他作為一位語言藝術(shù)研究方面的大學(xué)老師，希望探索如何提升大學(xué)生和研究生的有聲語言的素養(yǎng)，有聲語言的素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的一部分。2018年年底開始，開始做高校學(xué)生有聲語言藝術(shù)素養(yǎng)的教育研究課題，希望通過讀說講誦訓(xùn)練，讓本科生和研究生整體素養(yǎng)得到提高。 

魏小杰：鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長、教授、聯(lián)盟執(zhí)行副主席

演講題目：《慕課“山西彩塑”課程的研發(fā)與探索》

演講內(nèi)容：分享了“山西彩塑”慕課課程的研發(fā)過程。課程是以從唐朝到清朝從未間斷過的山西古代彩塑為主要內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)主要是在有限的時間介紹山西彩塑藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)和風(fēng)格的演變過程，讓對藝術(shù)有興趣的學(xué)生在較短的時間內(nèi)了解和把握中國傳統(tǒng)彩塑藝術(shù)，培養(yǎng)對中國古代傳統(tǒng)藝術(shù)的情感和民族自豪感。教學(xué)模式是視頻講授為主，視頻時長8-18分鐘不等，課程的教學(xué)活動以課程作業(yè)、主題討論和自測為主，還輔助一定的實(shí)地考察。

楊宏鵬：河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授

演講題目：《攝影類課程在藝術(shù)碩士（MFA）培養(yǎng)體系中的定位探析》

演講內(nèi)容：對于藝術(shù)碩士（MFA）來說，各個高校在藝術(shù)碩士的培養(yǎng)方案中，開設(shè)攝影的課程，是適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)語境進(jìn)行創(chuàng)作和傳播的。攝影課程具備藝術(shù)類基礎(chǔ)課的定位，這是符合當(dāng)代發(fā)展走向的，也有助于媒介素養(yǎng)的積累和提升，他說要做的是承認(rèn)這一現(xiàn)象，并且進(jìn)一步研究。應(yīng)該開發(fā)出更有針對性的影像實(shí)踐教學(xué)類的課程，才能更好助力藝術(shù)碩士的專業(yè)成長。

沈魯：南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院影視系主任 、教授

演講題目：《對全媒體時代影視傳媒研究生創(chuàng)新培養(yǎng)課程的思考》

演講內(nèi)容：媒介融合時代，整個傳媒業(yè)其實(shí)形態(tài)、結(jié)構(gòu)，產(chǎn)品的制作和傳播方式，市場競爭基礎(chǔ)乃至對于進(jìn)入這個行業(yè)中的創(chuàng)意思維的要求都發(fā)生了相當(dāng)大的變化。報(bào)紙基本上讓位于手機(jī)端各種APP軟件和微信公眾號，包括電視等。新型傳播媒介對用戶體驗(yàn)不斷創(chuàng)新，對互動方式不斷創(chuàng)新，對內(nèi)容及運(yùn)營創(chuàng)新也不斷創(chuàng)新。戲劇影視學(xué)一級學(xué)科，或者影視傳媒類的碩士生的培養(yǎng)，基本上還處于傳統(tǒng)的模式：一是新聞喉舌論，特別強(qiáng)調(diào)講政治講作風(fēng)，講輿論導(dǎo)向，講馬克思主義新聞學(xué)。具體實(shí)務(wù)上偏重采寫編評。二是藝術(shù)至上論，文學(xué)性、美學(xué)觀放在更重要的位置，由此導(dǎo)致影視實(shí)踐在培養(yǎng)中往往很一般化。專碩和學(xué)碩的區(qū)別不夠大，研究生課程的設(shè)置跟本科生之間的區(qū)分和銜接度也不夠大。沈魯指出，辦學(xué)思想的前沿性，眼光的前瞻性，夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)的方法都是需要進(jìn)一步思考的。

羅曉歡：重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長、教授

演講題目：《民間美術(shù)課程教學(xué)的田野實(shí)踐研究》

演講內(nèi)容：民間美術(shù)研究既重視文本研究，更重視語境研究。文本研究就作品的材質(zhì)、造型、色彩等進(jìn)行分析，或就某一類民間美術(shù)的歷史加以梳理，或?qū)δ骋粓D像的內(nèi)涵進(jìn)行解讀。語境研究強(qiáng)調(diào)在具體時空中觀察民間美術(shù)，注意民間美術(shù)與傳承主體、社會結(jié)構(gòu)、歷史傳統(tǒng)的復(fù)雜關(guān)系，將民間美術(shù)的傳承視為文化的演進(jìn)和生活的延續(xù)。當(dāng)代藝術(shù)學(xué)研究生的培養(yǎng)越來越重視綜合人文素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)跨專業(yè)的視野和多學(xué)科的研究方法。研究生課堂教學(xué)的時數(shù)非常有限，所以必須延伸到歷史、文化、社會空間中，通過具體的項(xiàng)目、實(shí)際的任務(wù)、深入的實(shí)踐才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入研究狀態(tài)，引起思考。

高云龍：曲阜師范大學(xué)教授

演講題目：《研究生基礎(chǔ)課程的課堂教學(xué)與評估》

演講內(nèi)容：高云龍對日本早稻田大學(xué)藝術(shù)學(xué)美術(shù)史學(xué)的課程設(shè)置和教學(xué)做了分享：

分三大模塊設(shè)置，第一塊是美術(shù)史學(xué)特論，特論下面有好幾門課，比如工藝美術(shù)、造型學(xué)等，分好幾個老師來上這個課程；第二塊是美術(shù)史學(xué)研究，美術(shù)史學(xué)研究下面也分成好幾個專題，分得很細(xì)，基本上是在國內(nèi)某個模塊比較權(quán)威性的專家來講；第三塊是美術(shù)史學(xué)研習(xí)，比如日本美術(shù)、西洋美術(shù)、宗教美術(shù)，分得比較細(xì)。這樣形成了碩士課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)。課程設(shè)置和所做的碩博論文基本上都是小題大作，從小里面做大。

研究生課堂教學(xué)的基本理念，一是從教走向?qū)W，二是從傳授到體驗(yàn)，三是從書本走向生活，四是從規(guī)訓(xùn)到自主。美術(shù)史學(xué)課程的實(shí)施基本上是在博物館、美術(shù)館實(shí)現(xiàn)的。

對教學(xué)效能的探索方面，效能主要是有三個取向：一是功利的達(dá)標(biāo)取向，二是體驗(yàn)成功，三是研究生素質(zhì)的全面提升。優(yōu)化研究生課堂教與學(xué)的核心元素，從國際上來看，除了日本之外，其他國家在研究生教學(xué)這一塊，比如英國也有一套指標(biāo)：高期望、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、秩序管理、時間及資源、評價、課后鞏固。美國也提出了10項(xiàng)原則：投入的時間、體驗(yàn)成功的比率、強(qiáng)化學(xué)習(xí)機(jī)會、小組學(xué)習(xí)、建構(gòu)取向的教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)、多元教學(xué)策略、清晰的教學(xué)、知識整合。優(yōu)化研究生課堂教與學(xué)理念架構(gòu)，需要優(yōu)良?xì)夥?，研究生教學(xué)的多元化、多變化，要看研究生個別的差異。

下午上半場八位嘉賓精彩發(fā)言后，深圳大學(xué)教授、聯(lián)盟副主席黃永健作了評議總結(jié)。

下午會議下半場

主持人：許蚌，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)教授

評議人: 丁方，中國人民大學(xué)文藝復(fù)興研究院院長、博導(dǎo)、教授 

【嘉賓演講內(nèi)容簡述】

梁玖：北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博導(dǎo)、聯(lián)盟執(zhí)行主席

演講題目：《藝術(shù)學(xué)科研究生課程設(shè)置與實(shí)現(xiàn)的五重指標(biāo)與價值》

演講內(nèi)容：梁玖教授主要探討藝術(shù)學(xué)科研究生課程設(shè)置相關(guān)的邏輯起點(diǎn)和它應(yīng)有的價值。藝術(shù)學(xué)科研究生課程設(shè)置相關(guān)的邏輯起點(diǎn)，換句話說，課程的設(shè)置以及課程的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)是要講條件的。條件在哪里？要緊扣三權(quán)思考：專業(yè)教育權(quán)、教師權(quán)、學(xué)生權(quán)。專業(yè)教育權(quán)，說的是守候?qū)W科之本；教師權(quán)，是指教師是否有獨(dú)特的觀念、思想。設(shè)置課程，我們至少要注意兩個方面：一個是顯性課程，即排在課表上可以查的課程（梁玖稱之為條文性課程），還有非成文的課程其實(shí)是非常重要的，譬如禮儀、處事、修養(yǎng)等；第二，藝術(shù)學(xué)科研究生課程建構(gòu)的五個核心指標(biāo)體系：一是本體，是+有=不可替代性的根本內(nèi)容，課程設(shè)置、教材編寫，不管是跨界還是融合，要姓藝術(shù)；二是觀念+道理=課程，一定要學(xué)到東西；三是學(xué)到，擁有具體的內(nèi)容；四是實(shí)現(xiàn)，獲得三形成：形成辦法+形成有自己的見解+形成社會服務(wù)和貢獻(xiàn)能力。五是學(xué)派，建構(gòu)知識理論體系。梁玖特別強(qiáng)調(diào)要重視心、智慧、能、品、愛這“五滴眼淚”，培養(yǎng)學(xué)生以其聰明才智生成自己的思想。

蔣文博：高等教育出版社文科事業(yè)部主任、中國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會副秘書長、東北師范大學(xué)兼職教授 

演講題目：《藝術(shù)學(xué)研究對象，語言還是圖像？》

演講內(nèi)容：指導(dǎo)學(xué)生論文的時候，發(fā)現(xiàn)很多時候?qū)W生都不知道自己研究的對象是什么，是作品？是語言還是圖像？1990年在西方發(fā)生了很重要的叫語言學(xué)轉(zhuǎn)向，1990年代后又發(fā)生了影響中國的另外一個轉(zhuǎn)向叫圖象學(xué)轉(zhuǎn)向。我們對作家、畫家、藝術(shù)家的認(rèn)知基于它的作品，而不是他本人。繪畫作品、文學(xué)作品包括誦讀作品，一旦離開本人，就不會再跟本人有任何關(guān)系，而且我們聽到的是感受，只要一思考，只要語言在思維過程中出現(xiàn)，那我們討論的就不是作品本體的問題，我們今天還可以討論本體，但這個本體一定是他所表述的本體。我們后來發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)作品語言流行體系的圖象，在讀者和作者的交互關(guān)系中，形成了全新的互動。所以我們知道，我們研究的對象絕對不是物質(zhì)的、畫面的對象，而是我們怎么去思考它、討論它。

劉劍：《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)》（藝術(shù)版）執(zhí)行主編、貴州大學(xué)教授

演講題目：《藝術(shù)學(xué)研究生藝術(shù)史課程的問題、路徑與嘗試》

演講內(nèi)容：目前藝術(shù)理論的研究，更多的來自于文藝學(xué)和美學(xué)的書寫模式，以藝術(shù)作品為中心，而不是以藝術(shù)為中心。劉劍指出，對這門學(xué)科來說，首要目標(biāo)是藝術(shù)史觀念、方法、學(xué)科史等，終極的目標(biāo)是藝術(shù)史知識生產(chǎn)。最大的困惑，有沒有一種大藝術(shù)史？路徑思考方面：西方藝術(shù)史的美術(shù)史模式不符合中國的訴求，但是有合理的藝術(shù)史學(xué)史的基礎(chǔ)；中國藝術(shù)史的“樂—圖—文”模式，具有中國藝術(shù)史書寫的可能和限度；我們應(yīng)該立足于藝術(shù)史本身，帶有一般性訴求的學(xué)科歷史，不拘泥于統(tǒng)一的模式和范式。 如何協(xié)調(diào)藝術(shù)史和門類藝術(shù)史的關(guān)系？下學(xué)期9月份劉劍想做一個嘗試，以斷代藝術(shù)史作為前期的基礎(chǔ)，先上藝術(shù)史學(xué)史，再找一個其能夠駕馭的朝代來上手，進(jìn)行斷代藝術(shù)史教學(xué)，可以與其他學(xué)科學(xué)者聯(lián)手，把藝術(shù)史的工作推動下去。

黃永?。?深圳大學(xué)教授、聯(lián)盟副主席

演講題目：《政治藝術(shù)學(xué)及其實(shí)現(xiàn)路徑初探》

演講內(nèi)容：目前，常識意義上的政治藝術(shù)學(xué)很難成立，因?yàn)檎嗡囆g(shù)學(xué)通常會被理解為以政治學(xué)的研究方法來研究藝術(shù)，這樣的話就重新使藝術(shù)變成政治的工具。黃永健教授這里所說的政治藝術(shù)學(xué)，包括以下幾個方面的內(nèi)容，一是作為一個政治家主體，怎么使自己從一個政客，變成帶有藝術(shù)家情懷和藝術(shù)人格的主體；二是政治頂層藝術(shù)化設(shè)計(jì)理念要具有藝術(shù)的內(nèi)涵和藝術(shù)的精神；三是藝術(shù)的行政、法律在這個過程中如何藝術(shù)化；四是政治行為的結(jié)果，也就是政治的成果如何藝術(shù)化呈現(xiàn)。政治藝術(shù)學(xué)課程的教學(xué)對象為從政者、政治家、在校大學(xué)生，也包括黨政干部、行政人員以及有志于從政的社會人士。政治藝術(shù)學(xué)可作為藝術(shù)理論學(xué)科的選修課，在這個課程上，核心在于進(jìn)行藝術(shù)的思維教學(xué)，因?yàn)樗囆g(shù)思維是以人為中心，以人的思想、感情、愿望、性格、精神世界為中心。藝術(shù)思維注重意象美，特別強(qiáng)調(diào)與情感的融合，并且有強(qiáng)烈的主體性特征，因此，我們要特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)思維的教學(xué)。

陳正俊：蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授

演講題目：《純理論對研究生成長的精神塑造作用》

演講內(nèi)容：藝術(shù)類研究生的培養(yǎng)目標(biāo)分學(xué)術(shù)類、專業(yè)類。學(xué)術(shù)類傳承、闡述、總結(jié)、拓展人類的人文藝術(shù)精神，拓展人類的審美及其他精神境界；專業(yè)類是具備很強(qiáng)的藝術(shù)的專業(yè)實(shí)踐能力、創(chuàng)作作品。陳正俊談的是理論課程對研究生心靈塑造的作用。理論課程的層次：一是實(shí)踐理論，二是既涉及藝術(shù)實(shí)踐，又涉及藝術(shù)論的兼?zhèn)淅碚?，三是美學(xué)（審美）理論，四是哲學(xué)理論，從哲學(xué)的整體觀念來描述這個學(xué)科的特征，或者這個門類的本質(zhì)特征，五是藝術(shù)評論理論。人類精神的主要結(jié)構(gòu)是理性+感性，兩者對立統(tǒng)一。理性的核心是觀念，一種思考與理論的結(jié)晶，這種觀念對人的心靈有穿透力；感性可以直接作用于人類心靈深處，直達(dá)潛意識，所以，在研究生教育培養(yǎng)的方案擬定中，考慮純粹理論的定位是必然的，同時也應(yīng)該考慮理論設(shè)置的結(jié)構(gòu)與層次。

下半場會議嘉賓發(fā)言后，中國人民大學(xué)丁方教授作了精彩點(diǎn)評。  

本文標(biāo)簽：十三行新詩紫藤山文化手槍詩文化藝術(shù)紫藤山詩畫

版權(quán)說明：如非注明，本站文章均為 紫藤山文化藝術(shù)有限公司 原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明出處和附帶本文鏈接。