新詩百年，格律花開
——寫在《東方之韻·當代格律體新詩集》評議會召開之際
趙青山
詩體
為新詩建立一種乃至多種符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范、符合中華民族審美習(xí)慣的新詩體，是幾代新格律詩人的夢想。世紀之交，駱寒超、呂進教授又提出“新詩二次革命”、“詩體重建”的理論主張，為新世紀新詩格律化運動提供了堅實的理論支撐。自2005年合肥聚會以來，東方詩風詩人群以民間詩刊《東方詩風》、《格律體新詩》為陣地，匯聚遍及全國各地的詩人投入到這場規(guī)模巨大的新詩詩體建設(shè)中來。十多年間，《東方詩風》已出刊22期，《格律體新詩》已出刊20期，同時，不少詩人精選自己的優(yōu)秀詩作結(jié)集出版，其成效可謂蔚為大觀。這些作品以詩人、理論家鄒絳、萬龍生先生的“三分法”[整齊式、參差（對稱）式、復(fù)合式]分類為指導(dǎo)，以“整齊、對稱、韻律”美學(xué)原則為宗旨，完全實現(xiàn)了上世紀二十年代聞一多先生在《詩的格律》一文中提出的“相體裁衣”的格律構(gòu)想，為新詩的健康發(fā)展展示了廣闊的、可預(yù)期的輝煌前景。
“三分法”理論不是一種新詩詩體，而是一種新詩的分類方法，其特征為以整齊、對稱為宗旨，堅守韻律，“詩不定節(jié)，節(jié)不定行，行不定言（音）”。這種分類體系的意義主要在于為新詩提供了整齊美（源自于唐詩）、對稱美（源自于宋詞）、韻律美三種傳統(tǒng)審美標準，成為新詩詩體建設(shè)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上的定行定言定韻，就成為新詩詩體建設(shè)的主要途徑?；诖?，“三分法”理論除要求詩人們按照“整齊式、參差（對稱）式、復(fù)合式”三類標準進行創(chuàng)作外，還倡導(dǎo)詩人們進行定行詩（包括四行、六行、八行、十四行新詩）的試驗。
可喜的是，東方詩人群的詩人，在進行定行詩的試驗時，通過對韻律、字（頓）數(shù)的規(guī)定性約束，創(chuàng)作了大量的較為成熟的定型新詩體，使得新世紀的新詩詩體建設(shè)理論不再是空中樓閣，而是實實在在的落到了實處。
東方詩人群詩人嘗試的較為成熟的定型新詩體主要有四行體（柔巴依）、六行體、八行體、十四行體、花環(huán)體等幾種詩體形式，其定型規(guī)則分別為：
一、柔巴依：每首四行，獨立成篇，其邏輯關(guān)系可以是起承轉(zhuǎn)合，也可以是兩兩對稱，或者對仗；每行五個音組構(gòu)成，一般以十二言為主，適當時候可以拓展為十一、十三、十四等；押韻以運用現(xiàn)代漢語十三韻部為宜，方式為句句押韻，或者偶句押韻。一般應(yīng)該不計平仄。但是若有個別詩人希望達到更高的審美標準，可以引入平仄。如：
你是大西洋最后的一滴眼淚
撒落在這座圣潔的雪域天山
追尋著王母沐浴的神奇?zhèn)髡f
我們相約美麗的人間四月天
二、六行詩：每首六行，或一節(jié)；或兩節(jié)，42式，33式，222式；以偶句押韻為主，兼容其他韻式（現(xiàn)代漢語十三韻部），平仄不計。
腳底微波輕輕蕩漾
頭頂花開一輪曉月
素面朝天宛如初雪
凌波仙子美名千載
冰清玉潔誰不熱愛
我想仙子常入夢來
三、八行詩：每首八行，或兩節(jié)，或一節(jié)，兼容其他體式，偶句押韻（現(xiàn)代漢語十三韻部），平仄不計。有的中間兩聯(lián)盡可能對稱，有的上下節(jié)盡可能對稱。如：
是誰賜給你這樣的美名
微風傳遞著波光的柔情
晨霧送給你妙曼的面紗
湖岸承載著山谷的空靈
有鴛鴦戲水追逐著竹影
看山花爛漫攜柳葉同行
邀友人廊橋上品茗論詩
茶香里飄來一首如夢令
我不敢妄稱什么詩人
只是尋找另一個自己
飛入自由神秘的世界
能去實現(xiàn)靈魂的增值
我不敢妄稱什么詩人
只要能有三五位知己
或是穿越時空的薄膜
感受一朵花開的心意
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