抗疫你我他（散文詩(shī)）

作者 黃永健

一、奔向武漢

你從家門口出發(fā)，你從庚子年午夜出發(fā)，你從抗疫宣誓的話音出發(fā)，話音才落，

你就是武漢人，從上海來(lái)的武 武漢人，

從貴州來(lái)的武漢人，從河南菜地趕過(guò)來(lái)的武漢人，還有從日本趕來(lái)的武漢人，櫻花，櫻花，櫻花還在做夢(mèng)，

一國(guó)的人民都已驚醒，奔向武漢……

二、毒瘴的影子

新冠，新冠，很快就會(huì)以時(shí)裝出現(xiàn)。

美杜莎，美杜莎，開(kāi)了兩千年的毒花。

我想像你的禍心，我們避開(kāi)你的軌跡，我們宅在家里守候春之聲，我們看到了你的影子，影子一樣的鬼魅，瞬間攀上了意大利的落日樓頭。

三、既生瑜，何生亮

前有諸葛亮，今有李文亮，既生疫，何

生亮？疫情洪水濤天，曹營(yíng)峰火連片，一場(chǎng)大戰(zhàn)兵連赤壁，諸葛亮呼風(fēng)喚雨，李文亮吹哨無(wú)應(yīng)，人微言輕，既生疫，又生亮，李文亮與爾同歸于盡，死而無(wú)憾……

四、“網(wǎng)謠”

網(wǎng)謠，搶購(gòu)，比利時(shí)人連水都在搶，網(wǎng)謠在中國(guó)不好使，經(jīng)過(guò)非典磨難的中華，懂得了一個(gè)新的道理：靜以制動(dòng)，而白人與謠共舞，他們?cè)诠⒌年?yáng)臺(tái)上狂歡抗疫，以動(dòng)制靜，孰對(duì)孰錯(cuò)，留待歷史考定。

五、“歌德體”

救救孩子，孩子活下來(lái)了，大人卻遠(yuǎn)走天國(guó)，人間的悲苦挨著誰(shuí)都是淚水，

大家不愿寫淚水，就有人發(fā)話說(shuō)這是“歌德體”，大罵、不屑，在絕望中堅(jiān)持絕望，孩子還有救嗎？

作者簡(jiǎn)介

黃永健，深圳大學(xué)教授，藝術(shù)學(xué)博士，中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會(huì)理事，中國(guó)藝術(shù)學(xué)科研究生教育聯(lián)盟副主席，國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“藝術(shù)在中華文化復(fù)興中的建構(gòu)作用研究”課題組負(fù)責(zé)人。長(zhǎng)期從事藝術(shù)學(xué)理論、詩(shī)學(xué)理論、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及美學(xué)理論研究，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。在《文藝研究》、《藝術(shù)百家》、《文化藝術(shù)研究》、《民族藝術(shù)研究》、《詩(shī)探索》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論60多篇。專著《藝術(shù)文化學(xué)》入選“藝術(shù)學(xué)教育叢書”、《藝術(shù)文化學(xué)導(dǎo)論》入選十二五藝術(shù)設(shè)計(jì)類國(guó)家規(guī)劃教材，《藝術(shù)在中華文化復(fù)興中的建構(gòu)作用》入選“深圳學(xué)派建設(shè)叢書（第六輯）”，為當(dāng)代松竹體十三行漢詩(shī)創(chuàng)始人，現(xiàn)主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目《當(dāng)代漢詩(shī)創(chuàng)新詩(shī)體研究》。

本文標(biāo)簽：紫藤山文化十三行新詩(shī)紫藤山詩(shī)畫手槍詩(shī)黃永健教授

版權(quán)說(shuō)明：如非注明，本站文章均為 紫藤山文化藝術(shù)有限公司 原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處和附帶本文鏈接。