科普  “十三行漢詩”

一，項目背景

 1，  自古以來，中華民族是一個熱愛詩歌的民族，號稱“詩歌大國”，而深圳則號稱“時尚設(shè)計之都”。當詩歌遇上手機，如同傳統(tǒng)元素遇上時尚科技，其創(chuàng)新空間和發(fā)展?jié)摿o窮迸發(fā)！

2，松竹體十三行漢詩（又稱“手槍詩”）依托手機微信平臺創(chuàng)作和傳播，其詩體原創(chuàng)形式為“三三、四四、五五、六六、七七、三三、七”共13行63個字，形體跌宕起伏，講究起承轉(zhuǎn)合，回環(huán)往復，前后呼應(yīng)而形成閉環(huán)之勢。

3，中國藝術(shù)學理論學者黃永健教授研發(fā)的“手槍詩”，走的是雅俗共享的群眾路線，其朗朗上口的表達形式易于大眾廣泛傳播，通過微信新媒體互動推廣，展現(xiàn)中華詩歌正能量和詩歌創(chuàng)新精神。

4，“手槍詩”以其獨特的表現(xiàn)形式濃縮了中華民族5000年詩歌文化，其詩里行間所表達的家國情懷與客家文化一脈相承，是文化中國的一種文化自信。

5，“手槍詩”采用大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，非常適合中華傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。我們嘗試將其與客家文創(chuàng)及本土文旅相結(jié)合，必將迸發(fā)出無窮的應(yīng)用場景。

二，項目的應(yīng)用性開發(fā)（應(yīng)用場景）

        依據(jù)“十三行漢詩”的傳播特性，我們至少但不局限于開發(fā)以下應(yīng)用（場景）。

1，“文化墻”?？捎檬袧h詩來展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化，以實現(xiàn)“一村一景，一景一詩”。農(nóng)村是個廣闊天地，鄉(xiāng)村文化市場大有作為！

2，協(xié)會創(chuàng)建的《客家會客廳》及正在籌建的博物館的策展中，每個展室均可用十三行漢詩來表達其內(nèi)容，其場景詩情畫意油然而生。

3，“深圳八景”、“深圳26個歷史文化風貌區(qū)、“龍華167個文物古建”等本土特色文化符號均可用十三行漢詩精準呈現(xiàn)，將其景點的歷史事件及其人文故事巧妙融入詩中，讓讀詩人既領(lǐng)略詩詞的博大精深又豐富了景區(qū)見識，還有詩和遠方！

4，利用十三行漢詩開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其作為文化產(chǎn)業(yè)化媒介會有一定的開發(fā)價值和想象空間。

5，以客家文化為主題進行書畫創(chuàng)作（含藏書票），每幅畫配一首詩，其意境更盡人意，可謂“高手在民間，功夫在詩外”。

6，以十三行漢詩內(nèi)容為主題開展各類知識競賽活動，比如“深圳八景”競猜及即興詩歌朗誦比賽等。

7，聯(lián)合景區(qū)開展“一景一詩”巡演活動，為每個景區(qū)創(chuàng)作一首主題歌（歌舞），通過線上線下的宣傳推介，為景區(qū)引流增效。

8，為客家非遺賦能。給每項非遺配一首“十三行漢詩”，以傳承非遺文化，弘揚客家精神。

本文標簽：紫藤山文化十三行新詩紫藤山詩畫黃永健教授手槍詩

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