深圳人對(duì)主流文壇說(shuō)“不”

——深圳市南山區(qū)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)專題沙龍綜述

                                                  黃永健 

與會(huì)嘉賓：

郁龍余，深圳大學(xué)教授，資深印度學(xué)學(xué)者，2016年“杰出印度學(xué)獎(jiǎng)”獲得者

魏達(dá)志：深圳大學(xué)博導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、廣東省人民政府參事、著名書法家

吳俊中：深圳大學(xué)教授、俄蘇文學(xué)專家、文化學(xué)者、文藝評(píng)論家

周思明：著名文藝評(píng)論家、深圳市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席

唐小林：批評(píng)家、《文學(xué)報(bào)》“新批評(píng)”首屆優(yōu)秀評(píng)論獎(jiǎng)獲得者，本次沙龍主講嘉賓

張軍：深圳市社會(huì)科學(xué)院特區(qū)文化研究所所長(zhǎng)、深圳華文文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、文化學(xué)者

李梅：深圳《南山文藝》主編

安裴智：深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授、文學(xué)評(píng)論家、資深報(bào)人

黃永健：深圳大學(xué)教授、深圳市南山區(qū)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席、作家

肖永革：深圳“青年微視”創(chuàng)始人、企業(yè)家

夏子：著名詩(shī)人、作家

郁海雷：深圳市“徽商文化研究會(huì)”秘書長(zhǎng)

高旗：深圳詩(shī)人

銀輝：網(wǎng)絡(luò)作家、詩(shī)人

湘涵：網(wǎng)絡(luò)作家、詩(shī)人

梁旭紅：網(wǎng)絡(luò)作家、詩(shī)人

岳頂聰：深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科研究生

胡娜：深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科研究生

2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并作重要講話。一年后的2015年10月14日，這篇重要講話公開發(fā)表，全文1萬(wàn)4千余字。在講話中，習(xí)近平指出當(dāng)下文學(xué)藝術(shù)界存在著8種怪現(xiàn)狀。　1、有數(shù)量缺質(zhì)量：機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)；2、低俗泛濫：把作品當(dāng)“搖錢樹”、當(dāng)“搖頭丸”；3、浮躁之風(fēng)：不能及時(shí)兌換成人民幣不值得；4、作風(fēng)漂?。鹤唏R觀花、蜻蜓點(diǎn)水下基層；5、價(jià)值觀缺失：什么缺德的勾當(dāng)都敢做；6、崇洋媚外：把作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求；7、鉆進(jìn)錢眼：成為市場(chǎng)的奴隸，沾滿了銅臭氣；8、吹捧奉承：紅包厚度等于評(píng)論高度；為此，習(xí)主席指出：要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論工作。文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。文藝批評(píng)要的就是批評(píng)，不能都是表?yè)P(yáng)甚至庸俗吹捧、阿諛奉承。文藝批評(píng)就要褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，像魯迅所說(shuō)的那樣，批評(píng)家要做“剜爛蘋果”的工作，“把爛的剜掉，把好的留下來(lái)吃”。作家藝術(shù)家要敢于面對(duì)批評(píng)自己作品短處的批評(píng)家，以敬重之心待之，樂于接受批評(píng)。要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚?，打磨好批評(píng)這把“利器”，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng)，倡導(dǎo)說(shuō)真話、講道理，營(yíng)造開展文藝批評(píng)的良好氛圍。

為迎接新年到來(lái)，2018年1月8日下午，深圳市南山區(qū)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)在深圳T6藝術(shù)區(qū)舉辦南山區(qū)文藝評(píng)論家文化沙龍專題講座，參加沙龍活動(dòng)的主要為活躍在當(dāng)代文壇的評(píng)論家、著名學(xué)者、本地文藝刋物主編及社會(huì)人士等。本次沙龍的主題為“天花是如何亂墜的”，主講嘉賓為深圳市草根文藝評(píng)論家唐小林先生，主持人為南山區(qū)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席黃永健教授。講座打破常規(guī)，主要采取對(duì)話、商榷、討論、互動(dòng)、朗誦、文創(chuàng)交流等形式，避免主題先行，觀念單一，目標(biāo)是讓文藝沙龍“亮起來(lái)“、“活起來(lái)”、“動(dòng)起來(lái)”。本次沙龍就“對(duì)文壇主流說(shuō)不”、“ 弘揚(yáng)真正的批評(píng)精神”、 “批評(píng)的自由”、“深圳文學(xué)的新時(shí)代”等話題展開討論和商榷。

一、“對(duì)文壇主流說(shuō)不”——理直氣壯地“剜爛蘋果”

主持人黃永健教授首先介紹了此次學(xué)術(shù)沙龍的策劃目標(biāo)——采取對(duì)話、商榷、討論、互動(dòng)、朗誦、文創(chuàng)交流等形式，避免主題先行，觀念單一，目標(biāo)是讓文藝沙龍“亮起來(lái)“、“活起來(lái)”、“動(dòng)起來(lái)”。深圳是一個(gè)提倡包容、鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗的城市，海納百川，有容乃大，深圳以它的包容吸引了海內(nèi)外的精英人才前來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，深圳以它相當(dāng)“藝術(shù)化”的軟環(huán)境，促成了文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展大繁榮，但是，深圳又是有態(tài)度的城市——壁立千仞，無(wú)欲則剛，很多特立獨(dú)行的話語(yǔ)和觀點(diǎn)，在深圳產(chǎn)生、傳揚(yáng)，風(fēng)行天下，以至于發(fā)揮了引領(lǐng)時(shí)代的價(jià)值導(dǎo)向作用，深圳的民間話語(yǔ)有時(shí)會(huì)產(chǎn)生意想不到的轟動(dòng)效應(yīng)。文壇也不例外，劉學(xué)強(qiáng)、李蘭妮、劉西鴻當(dāng)年以小說(shuō)展示特區(qū)文化風(fēng)向，振聾發(fā)聵，引領(lǐng)一時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)隔一段時(shí)間，深圳人就會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)文壇的主流說(shuō)不。

最近，深圳“草根”批評(píng)家，文壇“清道夫”、“捉妖手”唐小林連續(xù)重拳出擊學(xué)術(shù)大咖和文壇名家。陳曉明、謝冕、陳思和、程光煒、孟繁華、馬原、格非、海子、李少君、徐敬亞、伊沙、雷平陽(yáng)、劉亮呈、王安憶、余秋雨、賈平凹、莫言、余華、閻連科、陳丹青以被陳丹青捧出名的木心，剛剛?cè)ナ酪鹗澜缛A人圈震動(dòng)的余光中，以及“傷痕累累”的余秋雨、借所謂諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委名頭到處吃香喝辣的馬悅?cè)坏?，都在唐小林遠(yuǎn)功近伐的伏擊圈之內(nèi)，《天花是如何亂墜的》直指陜西賈平凹，《詩(shī)歌從業(yè)者的“奇葩"評(píng)論》直指耿占春、霍俊明、譚五昌、劉波四大"洋涇邦"，《“海子神話"應(yīng)該降溫了》痛批所謂紀(jì)念海子詩(shī)歌朗誦會(huì)喪盡天良到了人神共憤的程度……

打工深圳，業(yè)余埋首書山學(xué)海，從字縫里深挖所謂學(xué)者名家大咖的虛妄和硬傷，唐小林說(shuō)他從一個(gè)普通人的常識(shí)出發(fā)看不起那些虛張聲勢(shì)，見風(fēng)使舵的“大家”如雷達(dá)、劉再?gòu)?fù)等，唐小林?jǐn)嘌员贝箨悤悦鳌懊~轟炸、玩弄概念、故作高深”以及“字詞不通、邏輯混亂、為文粗疏"應(yīng)該是準(zhǔn)確的，大快人心的，筆者曾見陳曉明論文陳述當(dāng)代中國(guó)文學(xué)到了“晚郁"時(shí)代，也曾“奮不顧身"撰詩(shī)斥責(zé)其囈語(yǔ)欺世，意在盜名。

雖然遭到不同程度的誤解、譏諷以及可以想象的“冷遇”，唐小林毫不畏懼，他認(rèn)為，對(duì)于當(dāng)下文壇的“怪現(xiàn)狀”，要敢于理直氣壯地“剜爛蘋果”，當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)，從來(lái)就不缺鮮花和掌聲，而真正有真知灼見，乃至批評(píng)的聲音，卻總是猶如鳳毛麟角。對(duì)于那些名不副實(shí)的名家作品，或者存在藝術(shù)問(wèn)題的文學(xué)作品，批評(píng)家絕不應(yīng)該為了討好作家而對(duì)其瞎吹捧，而應(yīng)該理直氣壯地對(duì)其進(jìn)行學(xué)術(shù)批評(píng)。事實(shí)上，當(dāng)代作家作品中存在的問(wèn)題的確很多，但長(zhǎng)期以來(lái)，文壇已被哥們義氣似的互相吹捧敗壞了風(fēng)氣。作家不喜歡批評(píng)，批評(píng)家不敢說(shuō)真話，已成為當(dāng)今文壇的常見病。在他看來(lái)，一個(gè)作家應(yīng)該具有魯迅先生那樣善待批評(píng)家，甚至無(wú)名批評(píng)家的胸襟；一個(gè)批評(píng)家應(yīng)該具有李長(zhǎng)之那樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和不畏名家的勇氣。

迄今為止，唐小林對(duì)當(dāng)代文壇眾多的著名作家和文學(xué)評(píng)論家都進(jìn)行過(guò)批評(píng)。唐小林所追求的寫作是“有圖有真相”，有細(xì)節(jié)、有分析的文學(xué)批評(píng)。評(píng)論某著名作家的作品，在指出其為什么不好的時(shí)候，一定是用對(duì)該作家的作品分析來(lái)說(shuō)話的。當(dāng)前文學(xué)批評(píng)存在的問(wèn)題很多，諸如批評(píng)家不說(shuō)真話；在談?wù)撟髌窌r(shí)，往往談?wù)摰牟皇俏膶W(xué)，而是文學(xué)以外的一些文學(xué)八卦。一個(gè)批評(píng)家甘當(dāng)作家的吹鼓手，對(duì)讀者進(jìn)行瞎忽悠，最終只能是誤導(dǎo)讀者。

批評(píng)家應(yīng)該有自己的獨(dú)立人格，即便是在著名作家的面前，也絕不應(yīng)該低三下四地進(jìn)行不誠(chéng)實(shí)的恭維。文學(xué)批評(píng)首先必須是在觀照文學(xué)的前提下進(jìn)行的學(xué)術(shù)分析和批評(píng)。一個(gè)名作家的作品如果寫得不好，而批評(píng)家卻在人為地進(jìn)行顛倒黑白的浮夸，這種污染文學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，正在污染著文學(xué)的天空?！柏酄€蘋果”首先需要批評(píng)家的勇氣；其次還要求批評(píng)家必須有文學(xué)的判斷力。一個(gè)偉大的批評(píng)家，絲毫都不遜色于一個(gè)偉大的作家，批評(píng)家和作家的寫作，共同照亮了文學(xué)的天空。

資深評(píng)論家吳俊忠先生接過(guò)唐小林的話頭指出，西方文藝?yán)碚摪盐膶W(xué)批評(píng)劃分為三種類型，即專家批評(píng)、作家批評(píng)和讀者批評(píng)。唐小林自稱是文藝批評(píng)的“圈外人”，顯然不屬于專家類；但他的批評(píng)問(wèn)題看得準(zhǔn)，敢講真話、擊中要害，似乎也不是一般意義上的讀者。因此，他的批評(píng)可以看作是專家批評(píng)與讀者批評(píng)的統(tǒng)一。

當(dāng)今文壇，怪象頻出，批評(píng)時(shí)常淪為“贊美的集體大合唱”。唐小林能夠“站在文壇之外清醒地看文壇”不媚俗，不追風(fēng)，敢于挑名人的刺，并引起強(qiáng)烈反響，這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的個(gè)人行為，而應(yīng)視為當(dāng)代文藝批評(píng)的“唐小林現(xiàn)象”。這種現(xiàn)象的特征和意義在于：

一、引領(lǐng)當(dāng)代文藝批評(píng)的價(jià)值取向。批評(píng)不是作家與批評(píng)家之間心領(lǐng)神會(huì)的相互吹捧，更不是無(wú)原則的贊美和獻(xiàn)媚。而是要像唐小林那樣，“將自己的寫作當(dāng)作一種對(duì)中國(guó)文壇的民間觀察，目的就是要為中國(guó)文壇剜‘爛蘋果’”。而唐小林所以能夠做到“遠(yuǎn)離低級(jí)趣味”，成為文壇“最果斷的批評(píng)家”，也決不是偶然的，關(guān)鍵在于他有“希望中國(guó)文學(xué)真正越來(lái)越好”的熱切愿望和高度的責(zé)任感?？梢韵胂螅绻^大多數(shù)批評(píng)家都能像唐小林這樣，具有促進(jìn)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的責(zé)任和良知，真正做到無(wú)私無(wú)畏，敢講真話，當(dāng)代文藝批評(píng)必將出現(xiàn)一種全新的景象。

二、倡導(dǎo)一種全新的批評(píng)風(fēng)格?？梢詳嘌?，文學(xué)批評(píng)雖然出現(xiàn)“集體贊美”的不良傾向，但并不是所有的批評(píng)家都愿意發(fā)自內(nèi)心的那樣做。除了一部分人因?yàn)槔骊P(guān)系外，還有相當(dāng)一部分人是因?yàn)橐呀?jīng)漸漸地習(xí)慣于寫作贊美式的文章，并不知不覺地形成了這種風(fēng)格，已經(jīng)不會(huì)寫出那種銳意批評(píng)的文章。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，唐小林不僅顯示出一個(gè)批評(píng)家應(yīng)有的價(jià)值取向，而且倡導(dǎo)了一種全新的文風(fēng)，為我國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的發(fā)展發(fā)揮了很好的示范作用。

郁龍余教授發(fā)言指出，今天， 見到“草根文藝批評(píng)家” 唐小林先生， 非常高興。 他的《天花是如何亂墜的》、《孤獨(dú)的吶喊》， 是我國(guó)近年來(lái)文藝批評(píng)界的重要收獲。 對(duì)他的具體觀點(diǎn)， 我們不必求全責(zé)備， 而應(yīng)該充分肯定他堅(jiān)定的“求是” 精神。

他說(shuō)是自學(xué)成材， 我對(duì)此很欣賞。 從某種意義上說(shuō)， 我也是自學(xué)成材。 1965年 9 月， 我考入北京大學(xué)， 第二年 5 月 25 日聶元梓等七人大字報(bào)就貼了出來(lái)。很快文化大革命就開始了， 我真正接受課堂教學(xué)才一個(gè)多學(xué)期。 1970 年我留校任教， 教而后知困， 邊自學(xué)邊教書 14 年。 我 1984 年調(diào)到深圳大學(xué)中文系， 從教印地語(yǔ)到中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)， 是大改行， 靠的還是自學(xué)。 后來(lái)當(dāng)中文系主任、 文學(xué)院院長(zhǎng)， 說(shuō)明我的自學(xué)是有成效的。 2016 年 12 月， 印度總統(tǒng)慕克吉在總統(tǒng)府舉行隆重儀式， 向我頒授“杰出印度學(xué)家” 獎(jiǎng)。 我成了中國(guó)第一、 世界上第二位獲得這一榮譽(yù)的人。 自學(xué)是隨身的大學(xué)， 世界上最好的大學(xué)。 所以， 我對(duì)唐小林先生大有惺惺相惜之感。

我在五十年前， 寫了一部 40 萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《黃道婆》。 這么多年來(lái)， 用綠筆、 紅筆、 簽字筆改了三次， 最近又在改第四次。 我一邊改一邊流眼淚， 一個(gè)七十多歲的人依然被自己二十多歲寫的東西感動(dòng)。 這說(shuō)明，《黃道婆》 是一部留得下來(lái)的作品。 中醫(yī)有個(gè)理念， 叫“治未病”。 我想等小說(shuō)再改出一稿， 請(qǐng)?zhí)菩×诌@位說(shuō)實(shí)話的批評(píng)家?guī)臀铱锤澹?將缺點(diǎn)錯(cuò)誤解決在正式出版之前。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、 藝術(shù)民主， 提升文藝原創(chuàng)力， 推動(dòng)文藝創(chuàng)新?！?我相信， 只要我們以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)， 不忘初心， 砥礪前行， 我們深圳市南山區(qū)， 不僅能在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上作出新貢獻(xiàn)， 而且在文藝創(chuàng)作、 文藝批評(píng)上作出新貢獻(xiàn)。

二、弘揚(yáng)真正的批評(píng)精神     

周思明先生認(rèn)為，今天，我們討論文學(xué)批評(píng)，其實(shí)是一次對(duì)于文學(xué)批評(píng)的集體反思，是對(duì)文學(xué)批評(píng)的批評(píng)。近年來(lái)，出現(xiàn)了一對(duì)悖論：人們把文學(xué)出現(xiàn)的亂象歸咎于批評(píng)的不盡責(zé)，把文學(xué)批評(píng)搞成了文學(xué)表?yè)P(yáng)；但如果有批評(píng)者真的批評(píng)起來(lái)，馬上便有雞腸小肚跳起來(lái)，將一盆盆冷水臟水潑向批評(píng)者，扣上“酷評(píng)”、“棍子”、“帽子”之類的罪名。現(xiàn)在似乎都覺得創(chuàng)作者是無(wú)罪的，有功的，是為文學(xué)做貢獻(xiàn)的；而批評(píng)者是帶著原罪的，該受罰的，是依附于作家的寄生者，搞批評(píng)的都是黃鼠狼給雞拜年不安好心，就像魯迅筆下的趙莊人看阿Q，橫豎不順眼，覺得他不配姓趙，沒有在此生存的權(quán)利。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，文學(xué)批評(píng)本身問(wèn)題也很多。太多的評(píng)論家都學(xué)乖了，都愿意當(dāng)“好好先生”，只栽花不種刺，就是覺得得罪人的事情不好做，打不著狐貍反惹一身騷，招人怨恨不說(shuō)，還可能失去許多看得見和看不見的利益和機(jī)會(huì)。這就形成一個(gè)怪圈——人人都知道文學(xué)有問(wèn)題，作家作品有毛病，但大家都睜一眼閉一眼，甚至把問(wèn)題和毛病當(dāng)優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)說(shuō)。比如像當(dāng)代小說(shuō)的暴力血腥、淫穢骯臟、價(jià)值觀扭曲、道德底線跌破等等問(wèn)題，很多評(píng)論家不僅視而不見，反而飚捧狂吹，把它們當(dāng)成人性書寫深刻、思想個(gè)性解放，來(lái)派發(fā)理論評(píng)論的通行證和獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯。一些評(píng)論者以和名作家套磁、合影、交友為榮，尤其是在他們籍籍無(wú)名的時(shí)期，不惜肉麻地吹捧名作家或有頭銜的文學(xué)組織領(lǐng)導(dǎo)，然后從他們那里得到他們想要的好處，達(dá)到他們羞于啟齒不可告人的目的。

回顧上世紀(jì)20、30年代文壇，評(píng)論家和作家之間可以無(wú)所顧忌地激烈爭(zhēng)論，批評(píng)起來(lái)毫不講情面，魯迅可以指斥對(duì)手是“喪家的資本家的乏走狗”，魯迅的對(duì)立面也可以罵他是“封建余孽”，論戰(zhàn)雙方可以殺得昏天黑地烽煙四起，這才有了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)天空的星光燦爛。在當(dāng)代歐美，作家們敢于大聲呼吁，希望評(píng)論家不留情面地批評(píng)他們，甚至否定他們，而這絲毫不會(huì)影響他們之間的關(guān)系，或者說(shuō)他們之間除了純正的學(xué)術(shù)關(guān)系以外，沒有任何其它關(guān)系。而歐美的書評(píng)家發(fā)出的聲音非常具有權(quán)威性，他們可以左右一本書的市場(chǎng)銷路。在這樣的批評(píng)環(huán)境下，文學(xué)藝術(shù)才可能出精品力作。

“若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義?！彼?，有勇氣的文學(xué)批評(píng)家的獨(dú)立自由的批評(píng)精神，應(yīng)該大力提倡。應(yīng)該指出的是，在當(dāng)下文壇，真正意義上的批評(píng)精神仍然十分稀缺。尤其是那種直指當(dāng)代文壇弊端，以說(shuō)破皇帝新衣的勇氣和回歸文學(xué)常識(shí)的理性發(fā)出的獨(dú)特而本真的批評(píng)，讓世人看到那些披著大師、大家、名家外衣的作家，卻原來(lái)在很低的層面就沒有過(guò)關(guān)，更遑論達(dá)到“最好的”“首屈一指”的文學(xué)成就，這本身就是一出出“將無(wú)價(jià)值的撕破給人看”的人間喜劇。所以，這種真正意義上的批評(píng)是珍貴的，也是一個(gè)潛藏著巨大機(jī)會(huì)的領(lǐng)域，值得我們更多的評(píng)論家重視和開墾，也一定不會(huì)空手而歸。

   三、 批評(píng)的自由

深圳是一個(gè)創(chuàng)新的城市，同時(shí)也是一個(gè)新舊文化、東西方文化、移民文化、南北文化交融交鋒的大舞臺(tái)，出了個(gè)唐小林反彈琵琶的怪才其實(shí)不怪，吳俊忠先生認(rèn)為唐小林持槍伏擊于草根，槍槍命中，令高居廟堂之上的雷達(dá)之流膽戰(zhàn)心寒，正是深圳的自由包容氛圍成就人才的證據(jù)，謂之“文學(xué)批評(píng)的唐小林現(xiàn)象”并不為過(guò)。而深圳社科院研究員深圳華文文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張軍認(rèn)為，唐小林的批評(píng)耐讀在理，但從詩(shī)集中專找色情詩(shī)、口水詩(shī)以及低劣之作說(shuō)事，就會(huì)有挑刺、暗槍甚至"降維"之嫌，網(wǎng)絡(luò)上雙方爭(zhēng)論到最后，一方突然說(shuō)“文壇是個(gè)屁”，就突然降維了一一批評(píng)陷入掐架就不好玩了。

周思明認(rèn)為唐小林是深圳文藝批評(píng)的時(shí)代鋒芒，周先生對(duì)當(dāng)下的文藝評(píng)獎(jiǎng)及所謂作品研討會(huì)深惡痛絕，曾撰文白描現(xiàn)場(chǎng)的荒唐荒誕一一資深教授在合照時(shí)被官員學(xué)生擠在屁股后排陪襯領(lǐng)導(dǎo)……這樣的會(huì)開成什么樣的花絮，你懂的。

唐小林身處體制之外，孤獨(dú)且吶喊了，喊出體制內(nèi)作家評(píng)論家敢怒不敢言的“真實(shí)"，唐小林的“悶拳"和"投槍"部分地?fù)糁辛舜笸髠?，但他還似乎遠(yuǎn)伐而未近攻，可喜的是，寶安的廖令鵬等開始對(duì)深圳文壇進(jìn)行言說(shuō)了，文壇權(quán)勢(shì)坐大與腐敗不自知并轡而行，很多作家知道這個(gè)道理，卻無(wú)人站出說(shuō)話說(shuō)事，深圳寶安唐小林及其同道，說(shuō)出來(lái)了，他們自己快樂了，讀者及旁觀者快樂了，這么大的文壇你也不能只讓幾個(gè)人幾個(gè)刋物說(shuō)了算吧。正如唐小林所說(shuō)的:謝冕的名氣還能透支多久?

網(wǎng)絡(luò)作家湘涵是深圳一名醫(yī)生，業(yè)余酷愛文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)寫作，見多了就有了自己的觀感，他認(rèn)為“批評(píng)”和“贊美”可以并駕齊驅(qū)。

“批評(píng)與贊美是相對(duì)的，而不是完全對(duì)立的，若取其一，則無(wú)以立，若單一看從字面上理解，則兩者勢(shì)不兩立，水火不容。我想把批評(píng)和贊美形容是對(duì)雙胞胎或親姊妹，他們是完全可以并存、可以并駕齊驅(qū)同行共道，由于所處的角度不同，同一件事物十個(gè)人看，或許會(huì)有十種不同的觀點(diǎn)，所以我們?cè)诳创挛锏男再|(zhì)或本質(zhì)講究求同存異，允許各有所表，不能一棍子打死。批評(píng)是以大量事實(shí)為依據(jù)，不是浮夸的批評(píng)，是有據(jù)有理的批評(píng)；贊美也是以大量事實(shí)為佐證，不是胡亂的贊美，是恰到好處的贊美。我想無(wú)論是批評(píng)多一點(diǎn)和還是贊美多一點(diǎn)，他們都是善意的，由心的”。

“新的時(shí)代，文化的復(fù)興悄然升起，市場(chǎng)上出現(xiàn)了評(píng)論和贊美兩派人物，其實(shí)評(píng)論和贊美自古以來(lái)就有，只是現(xiàn)在此種現(xiàn)象被重提罷了。當(dāng)今文壇怪胎眾多，如以詩(shī)歌為例，大家都知道詩(shī)歌總體分為舊體詩(shī)(古詩(shī))和新詩(shī)，舊體詩(shī)講究格律、聲韻、平仄；而新詩(shī)的結(jié)構(gòu)則要自由奔放，新詩(shī)起源于上世紀(jì)初新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，胡適先生是嘗試新詩(shī)的第一人，在當(dāng)時(shí)稱為白話詩(shī)，在1916年他朋友的一封信就寫道：‘白話也可以作詩(shī)，今后則可以多寫，寫得它多姿多彩，所以今日之急，便是我們自己認(rèn)真著重寫作白話詩(shī)的試驗(yàn)．縱使我們失敗一、二次乃此無(wú)數(shù)次，我們還是可以不斷的試驗(yàn)下去，試驗(yàn)到最后白話究竟能不能做詩(shī)為止?！纱耍覀兛梢钥闯龊m先生的意志和高瞻遠(yuǎn)矚的判斷力．新詩(shī)一百年走來(lái)，我們都目睹了它的可讀性、可欣賞性、可傳承性。但現(xiàn)實(shí)中，我們的一些人思想一味的固化，認(rèn)為古的東西就是好，新的東西就是不行，我想說(shuō)的是，你生活在現(xiàn)在的社會(huì)，你不是也在享受當(dāng)今社會(huì)給你帶來(lái)的好處嗎？你不是也在享受當(dāng)今科技時(shí)代給你所帶來(lái)的便捷和舒適嗎？

“新的事物我們邊栽培邊觀看，新事物就像一個(gè)襁褓中的嬰兒，如果沒有大人的精心培育，他是不可能存活下來(lái)．所以，我們?cè)诳创率挛?，要有包容和耐心，不是煽?/span>、不是踩壓，新詩(shī)也是一樣，我們?cè)趧?chuàng)作新詩(shī)的時(shí)候是可以去掉一些形式、重視內(nèi)容、多點(diǎn)精神、多些正氣、多點(diǎn)生活元素。新的文化是一條出路，新的時(shí)代，我們需要不斷的創(chuàng)新．只有不斷的創(chuàng)新、持續(xù)的創(chuàng)新，我們的文化傳播力量才能走得更強(qiáng)、更遠(yuǎn)！

“批評(píng)可以分開成批和評(píng)，恰到好處的批，可以起到畫龍點(diǎn)晴之功能，反之則嚴(yán)重戳傷創(chuàng)作者。由于每個(gè)人的價(jià)值觀不同，從而造成的評(píng)判也是不一樣。用我職業(yè)的一句話，刮骨療毒可以去頑疾，若用“截”骨療毒，那樣付出的代價(jià)就太大了，簡(jiǎn)單的換一字，明顯就呈現(xiàn)不一樣的深度和效果，當(dāng)然我這所說(shuō)療毒自然是普通的單病種。同樣贊和美也是一樣，過(guò)分的贊會(huì)令人飄忽，讓人找不著北，久之人就會(huì)失去自我判斷能力。批評(píng)或評(píng)判就像一把手術(shù)刀，輕則割掉皮毛，重則割掉五臟六腑。
“評(píng)論家擁有超一般人的能力，或擁有第三只眼晴，就如二郎神的天眼，額頭上的眼睛可以讓妖魔鬼怪顯出原形?！?br/>

安裴智和李梅就電影《芳華》各自發(fā)表看法。深圳大學(xué)魏達(dá)志教授認(rèn)為做一個(gè)優(yōu)秀的批評(píng)家和做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者道理是一樣的，博聞強(qiáng)記、挑戰(zhàn)性思維、創(chuàng)新性沖動(dòng)以及問(wèn)題意識(shí)引領(lǐng)意識(shí)都是必備的基本素質(zhì)。他的發(fā)言讓在座的深圳評(píng)論家們從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角獲得了啟示。

      四、深圳文學(xué)的新時(shí)代

深圳市社科院研究員、深圳華文文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張軍先生，在質(zhì)疑唐小林并提出不同的詩(shī)學(xué)立場(chǎng)和當(dāng)下觀感之后，就其對(duì)深圳文學(xué)藝術(shù)的長(zhǎng)期觀察發(fā)表獨(dú)家分析。最近張軍提出“深圳文學(xué)的在地性”（或“在地性考量”）等新說(shuō)法，引起了深圳以致廣東學(xué)界一定程度的關(guān)注。張軍將他的想法概括為三點(diǎn)：

    第一、是深圳的文學(xué)從新常態(tài)走入新時(shí)代。今年是我國(guó)改革開放40周年，深圳是改革開放的排頭兵，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義和改革開放必然是深圳作家、詩(shī)人創(chuàng)作的重大主題。40年的改革開放這樣的一個(gè)大的時(shí)代背景，就是我們創(chuàng)作的一個(gè)大題材，我們深圳又是改革開放的一個(gè)窗口、試驗(yàn)田，我們?cè)谖膶W(xué)題材上還是抓住改革開放，作家可以把握時(shí)代脈搏，把握機(jī)遇，選擇重大的題材，就有實(shí)現(xiàn)我們深圳文學(xué)的可能性，我們的研究和評(píng)論旨在通過(guò)文藝?yán)碚撆c批評(píng)建設(shè)，促進(jìn)文學(xué)的創(chuàng)新表達(dá)和精品生產(chǎn)，助推深圳文學(xué)走入新時(shí)代。

    第二、深圳文學(xué)要從深圳數(shù)量到深圳質(zhì)量提升。深圳常年寫作的人很多，有五萬(wàn)多人，一年就產(chǎn)生大量的作品，深圳是一座把創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造視為立身之本的城市，所以應(yīng)該格外重視創(chuàng)造和保護(hù)城市的活力。同時(shí)，作為超大型城市，深圳要對(duì)標(biāo)國(guó)際先進(jìn)城市，用法規(guī)制度標(biāo)準(zhǔn)管理城市，用法制化手段保障城市運(yùn)轉(zhuǎn)有序、安全、高效，提升城市質(zhì)量。

    我們文學(xué)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了以后也要跟上這樣一個(gè)時(shí)代。我們過(guò)去的作家忠實(shí)于自己的一些生活體驗(yàn)，沒有把它提升為藝術(shù)，例如在小說(shuō)中就是塑造了典型環(huán)境中的典型人物，所以文學(xué)質(zhì)量提升，要從文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行系統(tǒng)的教育、訓(xùn)練，包括研究文學(xué)名著，訓(xùn)練寫作技巧培育作家的綜合素質(zhì)，了解中西方文學(xué)理論和信息等。

    第三、深圳文學(xué)從宏觀關(guān)照到微觀把握。我們過(guò)去是宏大的敘事多，上個(gè)世紀(jì)90年代以后，個(gè)人的寫作和私人寫作比較多，實(shí)際上個(gè)人的寫作和私人寫作我們也不能排斥它，從某些方面來(lái)說(shuō)它是關(guān)注當(dāng)下人們的生存狀態(tài)，也是關(guān)注人的命運(yùn)，關(guān)注人的內(nèi)心，我覺得這沒有什么不好，所以我們?cè)谶@方面一定要從過(guò)去的宏大敘事變化微觀的寫作。

    作為評(píng)論家，我們要有一種在地性的考量，關(guān)注當(dāng)下性和在場(chǎng)性，在深圳文學(xué)的發(fā)展和提升中要開展批評(píng)，細(xì)讀文本，有的放矢才能夠讓文學(xué)進(jìn)一步提升。我們過(guò)去經(jīng)常搞打工文學(xué)論壇，有一些打工的作家為什么不認(rèn)同一些外來(lái)學(xué)者對(duì)他們的評(píng)論呢，因?yàn)楹芏嘣u(píng)論家并不是細(xì)讀他們這些作家的作品，用他們打工的作家自己的話講，說(shuō)的是大而不當(dāng)?shù)臇|西，所以我們要研究每個(gè)人的作品才能對(duì)每個(gè)人的提升問(wèn)題和批評(píng)有的放矢地展開。

     沙龍圍繞著現(xiàn)代文藝批評(píng)展開了深度的討論與交流，與會(huì)作家紛紛表達(dá)了對(duì)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)現(xiàn)象的看法與評(píng)論，也對(duì)當(dāng)下的文化現(xiàn)象進(jìn)行了進(jìn)一步思考，文學(xué)批評(píng)不僅需要詩(shī)意，也需要鋒芒，唐小林作為一名“草根”評(píng)論家，其文藝情懷深厚，感情濃烈，對(duì)文學(xué)批評(píng)至真至誠(chéng)的品格贏得了與會(huì)嘉賓的一致贊賞。

深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科研究生岳頂聰和胡娜表示，能有幸現(xiàn)場(chǎng)聆聽到如此多充滿真誠(chéng)與智慧的發(fā)言，倍感榮幸。文學(xué)批評(píng)不是一個(gè)新鮮的話題，自古以來(lái)就有文學(xué)批評(píng)，但文學(xué)批評(píng)的“問(wèn)題”近年來(lái)成為了一個(gè)學(xué)界熱議的話題。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，如何真正的對(duì)文學(xué)進(jìn)行“批評(píng)”，并對(duì)“批評(píng)”進(jìn)行批評(píng)，做到詩(shī)意與鋒芒的融合，是晚輩需要向唐小林先生學(xué)習(xí)的地方，在有理有據(jù)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，不忘初心，方得始終。

本文標(biāo)簽：十三行新詩(shī)紫藤山文化紫藤山詩(shī)畫黃永健教授手槍詩(shī)

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