松竹體十三行漢詩文化溯源展前言

李心峰

中國藝術研究院研究生院原黨委書記、副院長

原中國非物質文化遺產(chǎn)保護中心常務副主任

深圳大學特聘教授

中國是最富于詩歌藝術傳統(tǒng)的“詩歌王國”。從遠古歌謠、謠曲、歌詩直至“徒詩”一一從原始的“詩樂舞三位一體”渾然為一的藝術形態(tài)中獨立出來的書面詩文本，漢詩成為中國傳統(tǒng)藝術家族里的重要成員?？鬃釉弧芭d于詩，立于禮，成于樂”。德國詩人荷爾德林則謂“人詩意地棲居”。詩歌不僅是詩人抒情言志的通道，也是社會大眾抒情存志的載體，更是關乎人之為人的本質性、根源性存在。

漢詩演化，波瀾壯闊，時至今日，漢詩詩體創(chuàng)新又被提上議事日程。因為自由詩畢竟是“舶來品”，漢民族在如今強勢呈現(xiàn)其“民族性”的文化進程中，必須從母體中汲取文化基因，摶合轉化，創(chuàng)發(fā)生成，方可形成自己的“文化符號”，得到世人的認可與尊敬，漢詩須從漢詩數(shù)千年歷史遺存中，提取精華，轉化創(chuàng)新，方可形成自己的“詩體別裁”，為中國詩歌藝術的未來開辟廣闊的道路。

在已經(jīng)創(chuàng)成的現(xiàn)當代漢詩詩體中，“十三行漢詩”（又稱“松竹體詩”）以其“漢詩性”、“漢語性”和“漢字性”脫穎而出。該詩體自誕生到現(xiàn)在，七年多來，在同類創(chuàng)新詩體中，得到了頗為廣泛的傳播和突出的學術關注，其創(chuàng)造原理與文化功能，契合了當代中華文華復興的時代命題。

本次《松竹體十三行漢詩文化溯源展》，以我國特有的書法藝術，動態(tài)展示我中華民族數(shù)千年主流詩體的演進歷程，從二言《彈歌》，至三言、四言、五言、六言、七言，精求元典，精心書寫，巧妙排列而為松竹體十三行漢詩之外顯形式一一似槍而剛勇威武，似松竹而比德斯文，創(chuàng)作者以漢詩主流詩體的“源”和“流”來論證十三行漢詩之形的“內在因”和“形式因”，這在各種書法展和詩歌展中，無論是展覽的內容還是展覽的形式，都具有創(chuàng)新意義，令人耳目一新。

本次“松竹體十三行漢詩文化溯源展”作為2019年國家社科基金項目“當代漢詩創(chuàng)新詩體研究”（19BZW113）的階段性成果，其學術訴求和藝術創(chuàng)想訴求不言而喻。

2021年3月30日

于深圳大學

本文標簽：十三行新詩紫藤山文化紫藤山詩畫黃永健教授手槍詩

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