沉思與涅槃
一一評(píng)羅丹《思想者》和《鳩摩羅什塑像》

文/紫藤山

深圳大學(xué)北圖書(shū)館二樓兀自陳列著一蹲男人坐像，肌肉全裸、通體漆黑透亮，渾鋼鐵玉，讓人不敢逼視，深圳大學(xué)校訓(xùn):自立、自律、自強(qiáng)一一對(duì)頭，這就是個(gè)三自硬漢子，而且是一個(gè)年輕的硬漢子，走到跟前被嚇了一跳的大一女生不免羞赧，忽又被深深地吸引了，她注視著這尊塑像，這個(gè)如此健碩的大哥為什么這般痛苦，你看他右手支頦，手背又像被吞進(jìn)嘴里，渾身抽搐得厲害，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂一一看來(lái)，他不是在遠(yuǎn)慮，是在近憂，為眼前的問(wèn)題難倒了，束手無(wú)策，于是他坐在一塊石頭上痛苦地思考著。

說(shuō)他是但丁
說(shuō)他是羅丹
說(shuō)他是勞動(dòng)者
說(shuō)他是地獄的審判者和旁觀者
甚至說(shuō)他是列寧
都可以，但是他不是
鳩摩羅什！

克孜爾石窟前的思想者與我們深大圖書(shū)館二樓的思想者可大不相類，可是，他同樣深深地吸引住了我的目光。。。

清癯、挺拔、靜穆、安然圓潤(rùn)，也是一個(gè)美男子，可不是今天的娘炮，別誤會(huì)，一個(gè)是緊蹙雙眉，一個(gè)是眉眼舒展，一個(gè)欲哭無(wú)淚，一個(gè)淺笑安逸，一個(gè)通體漆黑一個(gè)微微金燦，中國(guó)匠人集體創(chuàng)作的這尊鳩摩羅什座像，給了我們不少精神的定力和安慰，而羅丹為什么要用塑像引起我們的不安？

都說(shuō)詩(shī)就是遠(yuǎn)方，把羅丹和鳩摩羅什看作詩(shī)人的話，那羅丹走在出發(fā)點(diǎn)，他為現(xiàn)實(shí)的困感所困惑，在作不懈的掙扎和奮斗，就像深圳大學(xué)一樣，因?yàn)槟贻p，所以?shī)^斗，奮斗與陣痛是一對(duì)孿生兄弟，羅丹的思想者給奮斗中的深大學(xué)子以頑強(qiáng)的斗志，就像深圳市委門口拓荒牛雕塑和深圳博物館門口力士開(kāi)門雕塑《闖》給深圳人頑強(qiáng)的斗志一樣。

鳩摩羅什也是詩(shī)人，他已到達(dá)遠(yuǎn)方一一思維上的遠(yuǎn)方，他以高度的正思維引導(dǎo)自己進(jìn)入內(nèi)宇宙永恒之境，曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)，飛天飛在敦煌石窟的天穹，鳩摩羅什安坐在克孜爾石窟的面前，在我看來(lái)，不必飛翔，高度的智慧和看不見(jiàn)的力量，也能讓詩(shī)意生長(zhǎng)在大地上，智者出發(fā)的地方，就是他的遠(yuǎn)方。

不過(guò)，這畢竟不是常人能夠做到的，我們這些常人，還是要奮斗。

本文標(biāo)簽：紫藤山文化十三行新詩(shī)紫藤山詩(shī)畫黃永健教授手槍詩(shī)

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