關(guān)于鐵舞的“后制十三行漢詩(shī)”及創(chuàng)作動(dòng)議

文/紫藤山

    鐵舞改裔衛(wèi)東晨間問候語(yǔ)為十三行漢詩(shī)，心靈雞湯小短文立馬成了詩(shī)歌，可見分行、斷句、節(jié)奏造成的視覺和聽覺形式，是詩(shī)而為詩(shī)的前提和標(biāo)志，是詩(shī)與散文的分水嶺。十三行漢詩(shī)以“行數(shù)”、“整齊”、“均稱”、“節(jié)奏”、“韻律”、“韻味”等打造當(dāng)代漢詩(shī)的外部形體形象，詩(shī)情詩(shī)意因而有了形式生命的依歸，松竹紛披的詩(shī)體一旦附魂，形魂合一，詩(shī)就立了起來，形魂合一成為廣義的生命個(gè)體，中國(guó)文化的詩(shī)歌符號(hào)，它就可以站起來，微笑在詩(shī)的叢林中，參與詩(shī)歌森林的四季合唱，多聲部交響，漢詩(shī)立體，何不從此嘗試開始，文化輸出，何不緣此路徑？

    漢詩(shī)立體，在二十一世紀(jì)，漢詩(shī)立體，嘗試美編“當(dāng)代漢詩(shī)十三行體”。

古詩(shī)詞

不分行

詩(shī)家吟哦

音聲辨章

詩(shī)歌分行后

一見是詩(shī)章

分行斷層伏嶺

詩(shī)情起伏跌宕

若以音律再制約

輔以意象加語(yǔ)象

君未信

請(qǐng)?jiān)噰L

信手美編十三行！

本文標(biāo)簽：紫藤山文化十三行新詩(shī)紫藤山詩(shī)畫黃永健教授手槍詩(shī)

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