文藝評論，也是一種創(chuàng)作

胡笑蘭

《逐潮聽浪》系深圳南山區(qū)評論家協(xié)會新近出版的一部新書。里面收錄了眾多文藝評論家作品，涵蓋文學(xué)、戲曲、影視、美術(shù)、書法、曲藝，可謂文藝評論的集大成者。數(shù)十篇文章匯集，匯成一條鮮活的文藝評論之河，思想的潮汐涌動，里面不乏真知灼見。批讀數(shù)日，感想良多。

就第一篇南山文學(xué)評論而言，有強(qiáng)大的陣容。

   周思明的改革開放40年與深圳文學(xué)發(fā)展。楊宏海文化視野中的深圳文學(xué)。金呼哨的唱響中國氣派的文藝主旋律。甘利英的花兒為什么這樣紅。黃玉蓉的一個深圳土著的改革開放史以及書寫深圳社會的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。陳勁松的好小說與什么有關(guān)，以及尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。廖令鵬的最迷人的異類，最無奈的征途。趙友龍潘如成的曹征路小說的新左翼文學(xué)特質(zhì)及思考。書寫深圳社會的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。呂玉銘“嘰喳的麻雀”和折屏的孔雀。楊宏海的“打工文學(xué)”的歷史記憶。黃永健的因疼痛而嚎叫以及新媒介、新寫作、影響。周思明的時代生活視域下的個體靈魂書寫。于愛成的一位被低估的象征主義詩人以及南翔《南方的愛》：寫出社會生活關(guān)鍵性、樞紐性的精神變化。安裴智的文明巡禮中的人文思考以及跨界視野、入世情懷與詩意棲居。鐵舞的"十三行"漢詩有可能會改變和激活中國詩歌嗎？章必功的碧玉年華論紅樓。胡野秋的紅樓造夢待麗人。

鵬城論道，此處說文心。創(chuàng)作與文學(xué)評論，有如鳥之雙翼，車之雙軸。是評論家與作家靈魂在交流。一個優(yōu)秀的批評家大抵是這樣的：以其獨(dú)有的視角，敏捷的才情，深刻的思辨力，靈動豐盈地言說著批評觀，彰顯不同的個性。

其實(shí)書評，也是一種創(chuàng)作。其創(chuàng)作根源，一方面來源于被評書籍本身，另一方面，更多的來源于書評者自身的社會閱歷和文學(xué)素養(yǎng)，來源于書評者對被評書籍的感悟，以至升華，達(dá)致更深的洞見。這一種認(rèn)知，形成書評獨(dú)立的思想性和價(jià)值觀。它們可以獨(dú)立存在，獨(dú)自成文，獨(dú)有一番滋味在心頭。

周思明先生強(qiáng)調(diào)深圳文學(xué)的多元共生性，“漂泊”“懸浮”“痛疼”“都市”“財(cái)經(jīng)”“打工”等等這些關(guān)鍵詞，凸顯南方立場。以致深圳文學(xué)流派形成的可能，反思與展望，無不表現(xiàn)出一個評論家見識的非凡。

   楊宏海先生帶著一種歷史使命感，一直行進(jìn)在“文化深圳”踐行者的旅程。他闡述了深圳文學(xué)的人文背景，文學(xué)觀念與轉(zhuǎn)型。文學(xué)景觀：從“打工文學(xué)”到“新都市文學(xué)”的轉(zhuǎn)型，首次將獲獎作家分為三種類型：其一是專業(yè)作家，其二是“打工文學(xué)”作者，其三是報(bào)刊編輯。這些作家由各自人生經(jīng)歷和審美情趣的差異，使其創(chuàng)作異彩紛呈，給特區(qū)文壇帶來不同的沖擊波。正是這三種類型的作家，構(gòu)成了深圳文學(xué)隊(duì)伍的主體，他們辛勤地勞作，描繪了特區(qū)絢麗多姿的文學(xué)景觀。楊先生對紀(jì)實(shí)體報(bào)告文學(xué)的闡述同樣深刻。書評家不僅僅是一個善于褒獎的人，還應(yīng)是一個聰明的懷疑者，所謂贊人不牙酸，彈人不尖刻。好的書評要用極簡練的文字表現(xiàn)出最多的智慧。同時他又指出帶著思辨報(bào)告有余、文學(xué)色彩不足的遺憾。在深圳報(bào)告文學(xué)領(lǐng)域開風(fēng)氣之先，在報(bào)告文學(xué)越來越“廣告化”的流風(fēng)之中，起到了提升報(bào)告文學(xué)層次與品位的作用。

張軍先生說文學(xué)作品都應(yīng)有“筋骨”，才能有生命，才能立起來；有道德，有溫度。即便是悲劇，也不是一味的“凄凄慘慘戚戚”，其中也應(yīng)有暖意與亮點(diǎn)，使人看到光明與希望。《悲慘世界》《安娜 卡列尼娜》《麥琪的禮物》《最后一片樹葉》《老人與?！贰蹲詈笠徽n》等名篇，雖都屬悲劇，但也都從不同的角度溫暖著讀者，溫暖著世界。人生需要溫暖，也需要有溫度的文藝作品。下筆要“暖”，是每個作家藝術(shù)家的義務(wù)與責(zé)任。他旁征博引，譬如范仲淹，譬如魯迅。表現(xiàn)出獨(dú)到的見解，廣博的學(xué)養(yǎng)。

   評論家于愛成，在評論屆久富盛名，有自己的體系。無論是詩歌散文小說，都有涉及。如其說是對文本的關(guān)注和研究，不如說是對深圳文學(xué)的尋繹與叩問。這不僅僅是情懷，還是博學(xué)的。在深圳文學(xué)的浩瀚無垠里，把自己沉進(jìn)去，做一個堅(jiān)定的評論者。他對南翔作品的銓釋，可謂細(xì)膩。他說《老桂家的魚》陽春白雪，是純小說的代表，那么《南方的愛》則是另外一種類型、通俗的、輕松的、言情的、世相的。主人公梅德寶的人物性格被他剖析得非常之細(xì)，之周全。德寶的商海生涯是主線，另一條線是他身邊的人，形形色色的愛情婚姻兩性關(guān)系。兩條線互相纏繞，愛或不愛的故事，就在深圳、在商戰(zhàn)、在生意場上展開。他說南翔作品結(jié)實(shí)、豐實(shí)，沉甸甸的，全來自作家自身的經(jīng)驗(yàn)，直接的或者間接的，極富才情和思辨力 。我深以為然。書評于讀者而言，首先在于它的信息功能。讓讀者未讀之前有個了解，或者說和書評者發(fā)生一種探索的共鳴，以至生發(fā)探索的閱讀的興趣。這是書評的另一個存在意義。

評論家有一顆毫無功利的心，加之學(xué)識學(xué)養(yǎng)、境界品位、愛意，還有別的等等，那么，無論是于書籍本身來說，還是于讀者來說，無疑都是最可寶貴的。

關(guān)于《紅樓夢》，學(xué)者胡野秋先生云，是中國人的驕傲之書。胡先生將《紅樓夢》之“十二”抒解得周全而充滿意境，他的文字既現(xiàn)厚學(xué)，又涵蘊(yùn)古典文字之美，還有對后生才學(xué)的呵護(hù)垂愛之情。他評論的何止是一部《紅樓造夢局》，還流轉(zhuǎn)著無盡的博愛，對文學(xué)新人別有幽憐之美意。

“十三行”漢詩有可能會改變和激活中國詩歌嗎？鐵舞就十三行詩著了很深刻的導(dǎo)向研究。從十三行起源到發(fā)展，款款說開去。他說最初注意“十三行”漢詩的提法是在2018年的《名作欣賞》上，后來知道深圳大學(xué)黃永健教授，連續(xù)四年在《名作欣賞》上發(fā)了四篇關(guān)于“十三行”漢詩的論文，2016年12期還是頭條。我看的是2018年的那篇《承續(xù)、吸納、革新﹣﹣十三行漢詩的詩體優(yōu)勢分析》。由不了解到喜愛，這個過程水到渠成。

   正如作者所言，現(xiàn)代“十三行”漢詩由深圳大學(xué)黃永健教授提出，源于一次在微信上安慰老家安徽病榻中摯友，他突發(fā)靈感在手機(jī)上創(chuàng)作詩作，因詩體形狀酷似“長松披竹、松竹合體”，故稱“松竹體漢詩”，后又發(fā)現(xiàn)詩體形如手槍，故俗稱為“手槍詩”。字?jǐn)?shù)和行數(shù)容易記，相比漢俳五七五的簡短，它更容易表達(dá)得充分。關(guān)于“手槍體”詩的寫作要點(diǎn)，黃永健教授認(rèn)為在于把詩經(jīng)、漢賦、唐詩、宋詞、元曲各類形式囊括入詩體，還有把三、四、五、六、七言傳統(tǒng)主流詩體總括進(jìn)來。根據(jù)倡導(dǎo)者最初的設(shè)想，寫“手槍體”漢詩、還需要注意韻，平仄間不同隔、換韻等要求。這個最早的要求，在后來的實(shí)踐中，人們在“十三行”里依然能夠表現(xiàn)各種自由。作者本人在既定行數(shù)字?jǐn)?shù)從低俗到高雅，也實(shí)驗(yàn)了各種體式。

《逐潮聽浪》，倘佯其里，猶如珠海拾貝，不能一一盡述?；浉郯拇鬄硡^(qū)的文脈宏闊，開放進(jìn)取，兼容并蓄，有她的精神圖系。這本書恰正是南山區(qū)文藝成就和學(xué)術(shù)的展示廳，于深圳，具有典型的文化引領(lǐng)和理論導(dǎo)向作用。她讓我們見到深圳文學(xué)的特質(zhì)與繁榮。

作者簡介：胡笑蘭，女，安徽人，現(xiàn)居深圳。中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會會員，中國散文學(xué)會會員，廣東省作家協(xié)會會員、安徽省作家協(xié)會會員。文字散見于《人民日報(bào)》《北京文學(xué)》《北方文學(xué)》《天津文學(xué)》《廣西文學(xué)》《青年作家》《紅豆》《青春》《火花》《海燕》《牡丹》《散文百家》《文匯報(bào)》《解放日報(bào)》《生活周刊》等報(bào)刊。為多家刊物專欄撰稿，獲《人民文學(xué)》征文獎、廣東省“華夏杯”征文二等獎等諸多獎項(xiàng)，散文入選《2022年中國精短美文精選》《皖西南文學(xué)作品精選》等多種選本。著有散文集《拾花記》

本文標(biāo)簽：紫藤山文化十三行新詩紫藤山詩畫黃永健教授手槍詩

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