行走肥東，傳習(xí)紅色文化

作者 黃永健

烈日炎炎似火燒

野田禾稻半枯焦

農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮

公子王孫把扇搖。

     這是《水滸傳》上智取生辰綱一節(jié)，在黃泥崗上由白勝唱出的宋代民謠，從記事起，我的大哥就常常掛在嘴上，江淮大地分水嶺上每遇干旱年景，土地干裂幾欲冒煙，莊稼收成無望，大家翹首盼望天降甘霖，大哥總是脫口而出，七十年代肥東農(nóng)民靠天耕作，年景不順的時候，肥東農(nóng)家的艱難困苦怎能遺忘？

     時代變了，八十年代包產(chǎn)到戶，九十年代農(nóng)民進城，OO年代家家起樓，如今村村通路行車，可是人煙稀少，國家強大了，散落在江淮大地上的村村戶戶，都有了足以自傲的底氣，烈日炎炎空調(diào)侍候，野田禾稻成為風(fēng)景，農(nóng)夫心系城里打工讀書的孩子，城里“公子王孫”甚至比留守老人孩子更加“壓力山大”——現(xiàn)在的城里人不見得過得比鄉(xiāng)下人好。肥東也是一樣，縣城高樓酒店連地而起，遠至北三區(qū)的古城、北斗、青北龍一帶，在新型城鎮(zhèn)化的浪潮中，農(nóng)田變?yōu)轱L(fēng)景，農(nóng)舍變?yōu)榉沁z，農(nóng)民變成“新貴”，出生此地的人變成了前來觀光的游客，比如本文作者冒著酷暑炎熱，從深圳趕回肥東，再走一走熟習(xí)的鄉(xiāng)土，一切都變了，肥東已巧妙地變成了一個游子心目中的“他者”，日新月異的新變，讓人失憶，讓人心跳，讓人……總之，在中華文化復(fù)興的大背景下，眼前的一切都在順?biāo)浦鬯频刈屓似谂沃?、眺望著未來，再一次行走肥東，揭開的必然是另一種解讀，在掀開歷史面紗的分分秒秒，歷史也在向我們昭示著一些永恒的風(fēng)范和不變的價值。

     公元二O二二年七月二十二日至二十四日，作者應(yīng)首屆 “清廉肥東，紅色文旅”著名作家寫肥東暨《安徽文學(xué)》雜志社走進紅色肥東活動邀請，再次深入肥東，在行走中感受它特殊的吸引力，躋身活動序列，肥東紅色文化在兒時記憶的深處回到二十一世紀(jì)的頁面，敲打記憶的塵埃，黃疃廟、五尖山、青龍場、渡江戰(zhàn)役指揮部、蔡文祥、馬毛姐、鄧小平、高敬亭、羅炳輝、張勁夫……一時發(fā)生在這片土地上的紅色革命事件和血火畫面，又讓人為肥東為安徽為中國自豪，文化是一場苦旅，行走于文化的長廊是一場思想的洗禮，而我們感覺肥東紅色文化是一章新時代的勵志篇，行走肥東是思想的再出發(fā)。

     十幾年來，我曾數(shù)次前往瑤崗，第一次是親戚陪同，渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館幾排幾老房子兀立萊花深處，那時候瑤崗已成為清明時節(jié)故鄉(xiāng)的采風(fēng)點，大家是奔鄧公而去，鄧小平給肥東鄉(xiāng)野帶來和平安寧溫飽祥和，第二、三次是隨“大美肥東征文”、“包公文化征文"作家隊伍前往瑤崗，寫下散文《出門在外念肥東》、《包公本是肥東人》，彼時渡江戰(zhàn)役總前委已是肥東旅游第一景，落英繽紛，大道如砥，本地和外來游客紛至沓來，其間包公從歷史記憶中復(fù)活，包公突然成為肥東名片，包公像立起來了，包公鎮(zhèn)坐胎成形，包公大道一路向東越過店埠河，像一條巨龍，探首皖中、皖東，并向富裕的江浙暗示安徽的文化底蘊，本次探訪，瑤崗總前委紀(jì)念館已然“轉(zhuǎn)身”為占地一百多公頃的“渡江戰(zhàn)役總前委舊址文化生態(tài)園”。

旌旗南指大江邊

不盡洪濤涌上天

直下金陵澄六合

萬方爭頌換人間

     七十三年前那場摧枯拉朽的戰(zhàn)爭，那場連帶徹底埋葬了舊中國的戰(zhàn)斗，在陳老總的詩篇里醒來了，鄧公字跡工整的《京滬杭戰(zhàn)役實施綱要》擺放在二進東廂房的桌面上，“橫掃六合，一舉平定”八個大字可用來形容這份文件擬定者的氣勢和格局，我們穿行在鄧公和陳毅兩位老革命家的臥室，好像他們倆前一段時間就在這兒工作，隱秘的小村所產(chǎn)生力量仿佛一直傳遞到如今肥東四季的呼吸、莊稼的拔節(jié)成長、公園里孩子們的歡聲笑語……

     鄧公用過的馬燈、陳毅的501電話機、譚震林的白色線編草鞋和粟裕贈送給總前委參謀處長王德的的鐵皮文件箱，因國家級黨史館展覽的加冕，被陳列在該館的高光部位——紀(jì)念館更敞亮了，圖片展示更精細了，來了一大群孩子圍著講解員聚精會神地聽講，在國家紅色文化宣傳資金和肥東縣政府配套資金的支持下，“渡江戰(zhàn)役總前委舊址文化生態(tài)園”擴大硬件投資力度，渡江戰(zhàn)役精神從民間口傳、軍事檔案走向社區(qū)生活，走向愛國主義教育的當(dāng)代“話語轟鳴”中。

     蔡永祥——繼雷鋒、王杰之后最著名的英烈模范，歷來是肥東當(dāng)代紅色文化的一張最閃亮的名片，他1966年十八歲當(dāng)兵，當(dāng)年十月就英勇犧牲在錢塘江大江守橋哨位上，當(dāng)列車呼嘯而至的危急關(guān)頭，這位當(dāng)兵不久的肥東青年一邊鳴槍一邊奮然撲向攔軌的木頭，閃電般掐滅了危險的苗頭，他以肉身捍衛(wèi)了錢塘江大橋的安全，捍衛(wèi)了人民解放軍的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)了肥東人樸素堅定的信念一一守職、忠誠、百折不屈，蔡永祥家喻戶曉，但是他不得不讓聯(lián)想到渾身是膽的鐵面包公、捍衛(wèi)疆土的淮軍將士甚至叱咤風(fēng)云的民國人物王亞樵，自古以來，生活在肥東大地上歷代先民葆持著延續(xù)著這種精神，這就是肥東的地域文化，蔡永祥出身貧苦農(nóng)家，生死俄頃，卻能以國家利益為重，以軍人職守為重，位卑而義重，沖天而起，力挽危殆，舍己為公，舍身取義，這除了與人民軍隊教育培養(yǎng)有關(guān)，當(dāng)然也有地域文化的有力鋪墊。

     在前往青龍場的路上，想到了高敬亭，就想到了羅炳輝，羅炳輝曾經(jīng)公開支持張國燾，但是毛澤東同志依然信任這個“從奴隸到將軍”的紅軍將領(lǐng)，高敬亭被錯殺之后，羅炳輝率領(lǐng)新四軍五支隊東進，寫下了人民軍隊歷史上一段輝煌，留下了依然傳頌在皖東地區(qū)的良好口碑，十多年前，有幸倍同羅炳輝女兒羅魯安前往合肥，贈送《羅炳輝文集》予安徽省黨史部門，那次安徽、山東之行記錄我的散文集《來如春夢》里，文中有道：

     古有猛將張遼，今有炳輝神將，張遼銅像橫刀立馬于古逍遙津，為古城合肥平添一份歷史的厚重，羅炳輝將軍銅像揮戈躍馬于杏花公園，為現(xiàn)代化都市合肥講述著一個特別的紅色傳奇。羅炳輝來自民間，其威武不屈的大丈夫形象在杏花村公園孩子們的嘻笑聲中，在游園民眾的不經(jīng)意的觀瞻中顯得既神奇又平凡，將軍一生都將自己看成是普通人，普通士兵，普通軍人、普通男人，推己及人，將心比心，他才在行伍、戰(zhàn)友、民間和黨內(nèi)形成了一種特別的親和力、凝聚力，也正是因為他對人有平等心、平常心，才將其特別的大拙大智發(fā)揮至極致，佛家說要做到無畏無懼，必先忘我，無我，平常、平等，這些最平常但又極深邃的做人、做事的大道理羅司令似乎無師自通，并樸素地、自然地混融在他愛國、愛民、愛軍、愛家，追求理想百折不饒的人生旅途。 

     江淮大地人杰地靈、英才輩出，羅炳輝將軍作為外鄉(xiāng)人（云南彝良）被江淮人民作為英雄加以愛護、崇敬和傳說，實屬不易，從某種程度上說，羅炳輝將軍作為一個象征，它已超越了時代的意識形態(tài)而成為民間社會自古就有的，也必不可少的精神偶像，百戰(zhàn)驍勇的羅司令身上秉具的人性魅力——熱血、正直、俠義、施濟、勤勞以及一種自然的、直覺的智慧，正是隱藏在歷史深處的力量，桂軍和日軍在這種力量面前感到害怕并尊敬有加，既是天意，也屬人為。 

     羅炳輝的軍事著述完成于安徽大地，今天《羅炳輝文集》在建軍80周年，將軍誕辰110周年之際，伴鮮花供奉于杏花村內(nèi)將軍的銅像之前，一代軍魂有知，自當(dāng)寬心快慰。

     羅炳輝跨馬揮刀，從云南殺到南昌，天生正氣豪邁，兩翼生風(fēng)，民族的義憤與人類的良心集中在將軍的胸懷，成就為國家的記憶，民心的向背，后生的景仰，從青年路到杏花村，羅司令的目光貫穿大地茫茫，從容、英勇、真切！ 

     愛國、愛民、愛軍；背負人生的苦難與惆悵，百折不撓，試圖以百步穿楊的槍彈，穿透黑暗的現(xiàn)實，是羅司令的清醒，是一個心地純良者的執(zhí)著，苦痛和追求，這是最真切的愛國主義！

     馬背上驍勇的羅司令和走在江淮大地的羅司令是一個人！

     羅司令懷抱兒女，目光慈祥，這是難得的風(fēng)花雪月，從路東至路西，從江南至淮南，一個成熟的男人醞釀最純樸的父愛和母愛，生于清貧，死于廉潔，三江痛哭，五湖悲哀，民族的底氣和國家的希望，在英雄的目光中，回腸蕩氣！

       從云南到皖南，從烏蒙到沂蒙，將軍的傳說成為傳奇，將軍的梅花樁成為梅花詩！

       從奴隸到將軍，羅司令將夢變成現(xiàn)實！

       從弱小者到強大者，羅司令將不可能變成了可能！
　　從一芥草莽到萬眾景仰，羅司令圓成了自己的心思！
　　從小兵到司令，羅司令完成了哲學(xué)的升華！
　　在羅炳輝將軍身上，我們看到了歷史的慣性，時代的選擇，不卑不亢，神完氣足！

     這些年來由新四軍五支隊多次聯(lián)想到新四軍四支隊，由羅炳輝多次聯(lián)想到高敬亭，作為土生土長的肥東人，直至今日才有機會探訪青龍場新四軍四支隊東進抗日紀(jì)念館，深感遺憾，當(dāng)我們走在紀(jì)念館(園)內(nèi)小橋上，紅荷映帶，滿園飛香的時刻，我的遺憾變成了自我寬慰、欣慰、快慰，青龍廠，我終于來了，那團歷史的謎底，應(yīng)該當(dāng)面揭開。時代在前進，合肥在奮進，今年夏天，疫情之下的合肥GDP漲勢喜人，已經(jīng)劃歸合肥市管轄的原肥東青龍場褚老圍，在新四軍四支隊東進抗日紀(jì)念館原址又新立了中國共產(chǎn)黨合肥歷史館，二館合一，珠聯(lián)壁合，從中國共產(chǎn)黨合肥第一個支部成立，到大革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、合肥解放、抗美援朝、大躍進、文革、改革開放、香港回歸、中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨在鍛造歷史的同時，也在鍛造提升自己的靈魂，合肥肥東在中國共產(chǎn)黨崛起隆升的過程中，以其華麗轉(zhuǎn)身證明中國共產(chǎn)黨人理想和事業(yè)的合目的性，證明艱難坎坷并不能阻斷中國人民向善向美奮勇前進的步伐，在那烽火連天的歲月，我們?nèi)f眾一心，冒看著敵人的炮火前進，在新中國社會主義建設(shè)事業(yè)中，肥東人民也曾經(jīng)忍饑挨餓最終戰(zhàn)勝了困難，與全國人民一起迎來了改革開放中華巨龍騰飛的新時代！

高敬亭與項英一樣，都曾遭遇了歷史的誤判、書本的誤寫和讀者的誤讀，今查百度見以下文字:1939年6月21日至23日，在葉挺、鄧子恢等主持下，連續(xù)三天召開反高斗爭大會，1939年6月24日上午8時，高敬亭在安徽肥東青龍場被槍決。而今，作為新四軍第四支隊的司令員的高敬亭，重新得到公正的解讀和黨史的認(rèn)定，他雖犯有錯誤，但功大于過，經(jīng)毛澤東親自過問、審查、批示，中國人民解放軍總政治部發(fā)文予以平反并恢復(fù)名譽，如同項英一樣，犯有錯誤，但功大于過，項英依然享有無產(chǎn)階級革命家的尊榮。

青龍場這塊曾經(jīng)發(fā)生過兩黨較量以及黨內(nèi)激烈斗爭的紅色土地，如今在合肥快速崛起，肥東快速城市化的時代氛圍中，似乎遠離了那場血火交迸的抗戰(zhàn)歲月，生活在安祥寧靜中，人們似乎都不愿去觸碰那凝聚著家仇國恨的疼痛和無奈，但歷史有時總是無情，眼下俄烏大戰(zhàn)，臺海軍演哪一槍哪一炮不觸動老百姓敏感的神經(jīng)，日本軍國主義鬼魂未死，可堪憂慮，而八路軍、新四軍抗戰(zhàn)精神驚天泣地，直令東鄰島國膽戰(zhàn)心寒，從四支隊到五支隊，從青龍場到藕塘鎮(zhèn)，江淮兒女的抗戰(zhàn)精神和英烈事跡，可為愛國主義教育的活水源頭，從肥東未來的文旅戰(zhàn)略布局來看，紅色文化人物、紅色文化故事將在肥東大地上串連成紅色的記憶鏈、精神鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和家園鏈。

曾幾何時，紅色文化在外來文化和商業(yè)大潮的沖擊下，被不斷削平、矮化，美其名日“新歷史主義”，某些文藝作品以所謂人性視野、玄幻主義等顛覆紅色典故，解構(gòu)中國革命的歷史正義性和正當(dāng)性，以此博得西方文化圈的“喝彩”和“加冕”，隨著時間的推移，“新歷史主義”所信奉的所謂“公理”、“普世價值”遭遇了現(xiàn)實無情的嘲弄，在國家利益分野特別是在文化分界線上，西方玩弄雙標(biāo)，經(jīng)新冠疫情檢驗，俄烏戰(zhàn)爭表演，佩洛西竄臺風(fēng)波等，老百姓看清了西方人的真像，西方也不是樂園，自己的家國故園歲月靜好，來至不易，即使在和平年代，每個人守土有責(zé)，在文化的防線上，每個人守土有責(zé)，自己的民族英雄形象需要自己去守護，革命英烈包括在去世在世的抗日老兵需要我們?nèi)ゾ拺?、尊崇，而紅色文化基因傳承在今天具有特殊的意義。

2020年7月22日，合肥市廬江縣石大圩防洪大堤決口，縣消防救援大隊政治教導(dǎo)員陳陸奮不顧身帶隊沖入洪水，為救援被困群眾英勇犧牲，年僅36歲。

陳陸甘于犧牲勇于獻身的大無畏英雄氣慨，感動了習(xí)主席，他說“每當(dāng)危難時刻總有英雄挺身而出，這是中華民族偉大精神的體現(xiàn)?！逼鋵?，中華民族偉大精神就體現(xiàn)于紅色文化精神，因為中國共產(chǎn)黨在一百多年的奮斗歷程中，已經(jīng)將中華民族優(yōu)秀文化基因納入黨的肌體，殺身成仁，舍身取義與共產(chǎn)黨人公而忘私、砍頭不要緊的黨性原則已經(jīng)融合在一起，在戰(zhàn)爭年代是“用我們的血肉筑成新的長城”，在和平年代，是軍民一心，眾志成城，國家每遇到大事，每個中國人都是古代的仁人志士復(fù)活了，每個人都是共產(chǎn)黨員！

     行走肥東，行走在這片被包公文化和紅色文化浸潤的土地，我們對清廉文化有了更加清晰的認(rèn)識，對包公精神和肥東紅色文化的內(nèi)在因果有了清晰的認(rèn)識，愿肥東的清流文化、紅色文化走出肥東，傳揚四海。

附:行走肥東十三行漢詩五首

一、走進包公故里一一肥東，倡導(dǎo)美好生活

念師范

憶含山

安徽文學(xué)

猶在手邊

于今仍記起

楊花飄雪篇

走進大美肥東

走進故鄉(xiāng)田園

包公醒來包公醉

包公文化已新傳

熱土地

紅色海

渡江戰(zhàn)役入畫卷

漢詩十三行 在青龍場

二、在青龍場

青白龍

逗遠思

草廟何在

愈想愈奇

烽火連天地

男兒誓捐軀

槍聲炮聲在耳

安倍已然倒地

戰(zhàn)爭是個怪物質(zhì)

荷池翩翩默無語

高敬亭

四支隊

波瀾壯闊也傳奇

三、 在分水嶺上

吹空調(diào)

掃畫堂

紫藤山人

壬寅回鄉(xiāng)

路是兒時路

百般變模樣

清香盈盈裊裊

綠野浩浩蕩蕩

分水嶺上夢吳越

十三行詩臻百祥

沖冷水

洗衣裳

兒時歡樂在流淌

四、贊比亞迪入駐合肥長豐，前程似錦

比亞迪

融合肥

長風(fēng)破浪

趁勝出擊

汽車中國化

世界其無匹

落戶長豐下塘

偉業(yè)再接再勵

科里科氣闖雄關(guān)

文里文氣大格局

名湖城

再科創(chuàng)

新時代里潮頭立！

比亞迪

無人敵

比亞迪漢

鐵馬藍關(guān)

安徽人杠杠

王傳福才干

奔馳寶馬out

中國汽車大款

十三行詩本姓漢

比亞迪漢不一般

比亞迪

無人敵

一路走來品牌立！

本文標(biāo)簽：紫藤山文化十三行新詩紫藤山詩畫黃永健教授手槍詩

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