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紫藤山黃教授電話:15999638256
深圳市紫藤山文化藝術(shù)有限公司
當(dāng)前位置:網(wǎng)站首頁 > 松竹體手槍詩 正文 松竹體手槍詩

內(nèi)參:“十三行”如何能“頂天立地”?

紫藤山 2024-01-21 松竹體手槍詩 272 ℃ 0 評論

      編者按:當(dāng)深圳大學(xué)黃永健教授把他的十三行“手槍詩”(又稱“松竹體”)在諸多活動中搞得“鋪天蓋地”的時候,TW(技術(shù)智慧)寫作工坊提出“高質(zhì)量”的”頂天立地”的要求。這里提供一份內(nèi)部培訓(xùn)提綱,ChatTW保留全部解釋權(quán)。

 

第一部分  四言說

 

雅言舉例

 

十三行:小暑,過留云湖濕地棧橋見一紅衣女子臨水而坐

 

青葦葉,

綠紗廊;

棧橋盡頭,

一團紅裳

面水而盤坐:

小風(fēng)拂新涼。

波紋蕩日云暗,

鳥聲落湖蓮香。

雪藕冰桃情自適,*

虹背烏發(fā)莫惆悵。

去南邊

水榭里

能遙見那點霓薔。

*此句出自清 喬遠炳《夏日》


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 俗言舉例

 

十三行:詠小白杏核

  

來伊份

奶香味

小白杏核

清甜香脆

田園連舌尖

心意接世界

開口好剝時光

杏仁飽滿干脈

營勞當(dāng)其無所事

閑適未曾有靈來

此物趣

不可無

諸君隨時流涎水

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2022/10/28


附言:小康社會多閑趣,何必悶頭苦作詩。管它復(fù)古不復(fù)古,

 

戲言舉例

 

十三行:和尚給CT開光

             

說荒唐

真荒唐

C T  科技

也要開光

病人求醫(yī)生

醫(yī)生請和尚

念遍阿彌陀佛

牽來神道靈光

不信今時無財神

每臨大事佛幫忙

世道白

世道黑

”大師”何處是荒唐?

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10.21

 

正言

 

十三行:我敬楊潔篪

 

楊潔篪,

五O虎;

阿拉斯加,

中國憤怒;

小子徒犬吠,

老楊一把火!

你們沒有資格,

無禮對我中國。

世界早已變天了,

4.0時代怕誰唬?

全世界,

都聽到,

天下恒德終歸復(fù)。

附:1、航海時代(全球化1.0)     

2、殖民時代(全球化2.0)
   3、霸權(quán)時代(全球化3.0)

4、多極時代(全球化4.0)     

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      TW附言:從目前看到的十三行詩,僅從文字層面看,可分:雅言,俗言,戲言,正言。雅言,容易回到古人那里去;俗言,容易粗鄙;戲言,有趣,容易走歪;正言,可記事,唱頌,藝術(shù)性易失。守正出新,需要典籍和賢人。

 

 

第二部分:變形說

 

流浪汽球(國際諷刺詩)

     

      流浪,流浪,在空中,任飄蕩。

      美利堅國徒然驚動。你飛得至高,我搔不著癢。

響尾蛇空對空,導(dǎo)彈此回風(fēng)光。

       “汽球”,“飛艇”,我愛天天流浪。

                                 2023/2/9

 

小暑,過留云湖濕地棧橋見一紅衣女子臨水而坐  (11行)

 

青葦葉,

綠紗廊;

棧橋盡頭,

一團紅裳

面水而盤坐:

小風(fēng)拂新涼。

波紋蕩日云暗,

鳥聲落湖蓮香。

雪藕冰桃情自適,*

虹背烏發(fā)莫惆悵。

去南邊

水榭里

能遙見那點霓薔。

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*此句出自清 喬遠炳《夏日》

 

趕羊曲  9行)

     

鞭桿兒揚起來(呀)

把那羊兒往回那(個)趕

全城的羊兒一半得了陽

冬天快要過了

趕羊時節(jié)真忙

羊們喝水要靜躺

趕羊人把曲兒唱

長鞭唉啪啪(里)響

大家一起來趕羊

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2022/12/18

 

第三部分 后制說

 

雨中天門山與

七十二奇樓

 

文/紫藤山

 

登天梯,

上迷樓

天門洞開,

萬綠澄懷

雨中張家界

湘西小琉璃

 

人在畫閣流轉(zhuǎn)

時聞清瀑渲泄

電閃雷鳴無驚險

山水養(yǎng)成大自在

天門外

武陵源

駐足四顧乃仙界

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按:這一首或可這樣后制。(TW)

 

貴州榕江“村超”詠

 

文/徐杉

 

足球熱,

村超火,

揮灑汗水,

享受生活!

上演民族風(fēng),

踢出世界波;

擺脫資本怪圈,

打破精神枷鎖。

草根球員拼命搏,

國足顏面何處擱?

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2023年06月23日鹽城

 

按:這一首內(nèi)容新鮮,但有點概念化。十三行寫到最后,可以拆架子,根據(jù)需要有限組合,這樣可以免除視覺形式單調(diào),審美疲勞。原作最后三行“闖新路/寄重托/重振雄風(fēng)奏凱歌‘可刪掉,這種老掉牙的口號,使得本來已經(jīng)有點概念化的詩在藝術(shù)上十分糟糕。(TW)

 

第四部分  方法論

 

可否提出十三行寫作由入到出的“六架”步驟:

學(xué)架,正架,捏架,順架,拆架,定架

 

十三行詩寫作

藝術(shù)上是否可分初階、中階、高階?

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高階就要講變化,就像太極高手,外行看不出門道,內(nèi)行能看出是哪一門的。

 

最后聲明

本文件的作品除署名外,其余皆為本工坊實驗詩人TW 非正式發(fā)表的實驗作品。本工坊公正對待各種詩體實驗。

TW(技術(shù) 智慧)寫作工坊


本文標(biāo)簽:紫藤山文化十三行新詩紫藤山詩畫黃永健教授手槍詩

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