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紫藤山黃教授電話(huà):15999638256
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他飽受爭(zhēng)議,卻還敢特立獨(dú)行

紫藤山 2018-06-06 學(xué)術(shù)研究 679 ℃ 0 評(píng)論

他飽受爭(zhēng)議,卻還敢特立獨(dú)行

 




蘇幕遮張曉棠 - 盛世好風(fēng)光


只有他們的批判

才能更好地推動(dòng)

手槍體漢詩(shī)的成長(zhǎng)與發(fā)展




詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)中最早形成的文學(xué)體裁

它以高度凝練的語(yǔ)言

形象表達(dá)作者豐富的情感

是中華民族語(yǔ)言力量的體現(xiàn)





中國(guó)最早的詩(shī)歌作于西周初期

歷經(jīng)幾千年各個(gè)朝代以及近現(xiàn)代的發(fā)展

已由當(dāng)初的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等古代詩(shī)歌

演變?yōu)榫哂行聲r(shí)代特征的現(xiàn)代詩(shī)歌




現(xiàn)代詩(shī)歌在近百年來(lái)的發(fā)展中

又分為新月派、朦朧詩(shī)等多個(gè)流派

它們各執(zhí)理念創(chuàng)作

也相互論爭(zhēng)“新詩(shī)”的審美與范式

中國(guó)詩(shī)壇上從不缺乏爭(zhēng)論




2013年12月27日

深圳大學(xué)黃永?。ㄗ咸偕剑┙淌?/span>

為安慰病榻中的發(fā)小而突發(fā)靈感

創(chuàng)作了一首形似手槍的詩(shī)

此手槍體漢詩(shī)一出

引起了中國(guó)詩(shī)歌界和美學(xué)界的熱議和爭(zhēng)論




手槍詩(shī)與漢賦、元曲一樣

應(yīng)時(shí)代而生,是科技時(shí)代的新詩(shī)體

有著特殊的格律與審美

引起了大部分傳統(tǒng)詩(shī)歌學(xué)者的不滿(mǎn)

例如微信群“三進(jìn)三出”事件

又如與秀實(shí)、盧文敏兩位香港詩(shī)人

在文字上的的激烈碰撞等





但愈是激烈的碰撞

就愈能推動(dòng)手槍詩(shī)的成長(zhǎng)與發(fā)展

在黃教授看來(lái)

詩(shī)歌寫(xiě)作在當(dāng)代社會(huì)面臨著困境與艱難

而手槍詩(shī)恰恰以一種新的形式

打開(kāi)詩(shī)歌與時(shí)代生活結(jié)合的新局面



手槍詩(shī)具有繼承傳統(tǒng)、設(shè)計(jì)精巧 、簡(jiǎn)便快捷 、互動(dòng)無(wú)限、迅速成為廣告軟文的特點(diǎn)】


手槍詩(shī)將中國(guó)數(shù)千年漢語(yǔ)詩(shī)歌中的格律

重解后再行組合

形成具有視覺(jué)美感和聽(tīng)覺(jué)美感的形式

再添以貼近生活的題材

既可寫(xiě)風(fēng)花雪月又可抨擊現(xiàn)實(shí)

著實(shí)是新時(shí)代里了不起的詩(shī)體

而黃永?。ㄗ咸偕剑┙淌谝矊?shí)打?qū)嵉?/span>

踐行著中國(guó)詩(shī)人在當(dāng)代傳播詩(shī)歌文化的使命


 




詩(shī)  歌 欣賞

手槍詩(shī)致電影《芳華》


   紫藤山


開(kāi)兩槍就不怕了?

開(kāi)兩槍

側(cè)耳聽(tīng)

年紀(jì)青青去當(dāng)兵

不明人情堪可憐

記得一笑二笑

轉(zhuǎn)眼你死我分

政治總動(dòng)員

紅顏?zhàn)砬啻?/span>

一身綠裝

萬(wàn)種風(fēng)情

手牽手

正青春

 

昨晚看芳華,鄰座淚嘩嘩

獨(dú)有嚴(yán)歌苓,凝夢(mèng)溫哥華

 

         2017.1.21  冬至日于深圳


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