松竹體十三行新漢詩（手槍詩集）

                自序

                                                              黃永?。ㄗ咸偕剑?/span>

       光明日報(bào)出版社認(rèn)同當(dāng)代詩歌詩體創(chuàng)新之舉，認(rèn)同松竹體十三行新漢詩（手槍詩），作為這個(gè)詩體的創(chuàng)立者，本人感到欣慰。

    在此之前，本人已于2013年1月在光明日報(bào)出版社出版中國散文詩第一本比較文學(xué)專著《中外散文詩比較研究》，此著作為教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心“高校社科文庫”入選學(xué)術(shù)著作，得到了光明日報(bào)出版社的部分資助，羊知反哺，我思報(bào)恩。三年一晃而過，沒想到本人的《手槍詩集》三年后會在光明日報(bào)出版社出版，匪夷所思矣？不，直覺感知，這就是冥冥中的因緣。

    手槍詩（松竹體新漢詩十三行體）2013年12月27日晚十點(diǎn)誕生于微信平臺，2014年12月27日于深圳南山舉行了“手槍詩誕生一周年學(xué)術(shù)沙龍”，2015年12月27日，手槍詩誕生兩周年之際，因緣際會，本人回到18年前拜謁過的“蘇曼殊故居”，自蘇曼殊詩畫研究《蘇曼殊詩畫論》始，欲罷不能，本人研究寫作詩歌、散文詩、散文、小說，特別是研究散文詩理論已逾20春秋，是什么力量讓我在2013年通過手機(jī)微信發(fā)現(xiàn)并直覺到這個(gè)詩體的重要性呢？兩年來，在與網(wǎng)絡(luò)以及周圍各類聲音不斷論辯、交流、對話的過程中，我一直在自我發(fā)問，不過現(xiàn)在我可以說，在發(fā)現(xiàn)“手槍詩”的一剎那的感覺還是對的，它是中國文化這個(gè)“生命體”在21世紀(jì)的自然迸發(fā)。

    文化是有生命的，地球是有生命的，猶如一顆小草，它也是有生命的。中國文化這個(gè)古老且歷久彌新的“生命體”，在經(jīng)過烈火浴血20世紀(jì)的鍛煉之后，生命的內(nèi)在力量和超越性邏輯，重又光彩璨然，詩歌，作為這個(gè)偉大的生命實(shí)體表情達(dá)意的音符、音聲、音色（手槍詩剛好七個(gè)部分，對應(yīng)七個(gè)音符）、不期然地同時(shí)也是必然地通過一個(gè)中國文化個(gè)體承載者——一個(gè)飽受其滋潤又痛苦其不被理解的中年人，而迸發(fā)出來了。

    火山，總有一天會迸發(fā)，手槍詩，是中國文化底氣在21世紀(jì)的迸發(fā)，偶然，也是必然。果不其然，手槍詩搭載互聯(lián)網(wǎng)，一路燃燒，兩年來，它燒醒了多少人的西詩迷夢？燒活了多少人的文化回憶？

    對待松竹體十三行體新漢詩——手槍詩，網(wǎng)上有三種人：1、不懂，大罵；2、似懂，浮言；3、懂了，郁悶。請君對號入座。

    兩年來，手槍詩被罵過，惡搞過（有人用步槍體、導(dǎo)彈體、管鉗子體、大炮體、菜刀體等嘲笑手槍詩），也被強(qiáng)烈認(rèn)同過、贊美過、熱捧過，總之，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界和稍有反思意愿的青年人，都知道這個(gè)詩體絕不是“為了形式而形式”了，從本質(zhì)上講，任何文學(xué)（藝術(shù)）必有形式，但是，手槍詩，它把中國古典詩歌的所有重要形式進(jìn)行了整合創(chuàng)化，它把中國的文化之根——易道、陰陽、輪回等哲學(xué)理念進(jìn)行了詩體的表現(xiàn)和美學(xué)的傳播，它的文化覺醒意識、文化符號意義、文化立命意識，絕不是馬雅可夫斯基的“樓梯體”以及類似的“海浪體”等等，所可同日而語。

    手槍詩只是它的網(wǎng)名，手槍詩的學(xué)術(shù)命名——十三行體新漢詩，堂堂正正，與英詩十四行體，比并而立，即使是莎士比亞再生，老人家也會希望我們不必老是仰其鼻息，因?yàn)?，詩歌及詩體在永恒變化之中，十三行體新漢詩及其背后的中國，與十四行體及其背后的英美，握手言歡，世界多了一個(gè)對話的伙伴！如果我們認(rèn)同席勒的藝術(shù)游戲說，世界又多了個(gè)游戲的對手，詩歌又新出了一個(gè)可以談話的伙伴。

    讀者如果追問，可以上百度看看《“手槍體”抑或“十三行體”——陳仲義 黃永健仙女山論槍》文本及視屏。

    這本《十三行體手槍詩集》為手槍詩創(chuàng)立期間的代表性作品，中間收錄了部分網(wǎng)絡(luò)上“手槍詩”，不能一一列出作者的名字，敬請海涵。網(wǎng)絡(luò)上的作者群在擴(kuò)大，至于會擴(kuò)大到什么程度，不敢猜測，不過，按照目前的狀況來看，到2016年12月手槍詩誕生3周年之際，舉辦一個(gè)全國性的“手槍詩”研討會，其作品數(shù)量、質(zhì)量及詩學(xué)含量，應(yīng)不成問題。

    這是“手槍詩”和一個(gè)喜歡“舞詩弄墨”人的希望。

                                        2016年1月2日于深圳

            中國松竹體（手槍詩）文化創(chuàng)意中心

本文標(biāo)簽：十三行新詩紫藤山文化紫藤山詩畫黃永健教授

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