手槍詩之旅 

文/蔣品 

原來在深圳華文文學(xué)群，不時(shí)看到黃永健紫藤山發(fā)手槍詩，后又叫松竹體十 三行漢詩。黃永健老師發(fā)得熱情萬丈，我也想試試寫一首。就問宋勝紅老師，怎 么寫，宋老師就說三三四四五五六六七七，這十行的字?jǐn)?shù)，且偶數(shù)句要押韻。然 后再來兩行三三字?jǐn)?shù)，最后一行七字句押韻并結(jié)束。我還有點(diǎn)暈乎，就說你把你 寫的例詩發(fā)來一首示范下，宋老師耐心周到地發(fā)了兩手自己寫的手槍詩。我看了 后還沒有寫出來。 群里常見到黃教授發(fā)表漢詩體驗(yàn)館活動(dòng)照片，看著眼熱，就約黃永健老師， 黃老師說在龍華漢詩體驗(yàn)館見面，2021 年 3 月我約上宋老師一同前往龍華漢詩 體驗(yàn)館。在地鐵口的一棟高樓里，門口掛著十三行漢詩體驗(yàn)館的大牌子。下午時(shí) 分，還有一群京劇票友拉弦唱戲，好不熱鬧。這是一套復(fù)式房，一樓票友唱戲， 二樓掛著黃教授的介紹和幾幅四尺手槍詩荷花畫。

藝術(shù)家簡(jiǎn)介：黃永健，深圳大學(xué)教授，藝術(shù)學(xué)博士，中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)會(huì)理事，中國(guó) 藝術(shù)學(xué)科研究生教育聯(lián)盟副主席，國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“藝術(shù)在中華文化復(fù)興中的建構(gòu) 作用研究”課題組負(fù)責(zé)人。長(zhǎng)期從事藝術(shù)學(xué)理論、詩學(xué)理論、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及美學(xué)理論研究， 中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。在《文藝研究 》、《藝術(shù)百家》、《文化藝術(shù)研究》、《民族藝術(shù)研究》、《詩 探索》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文 60 多篇。專著《藝術(shù)文化學(xué)》入選 “藝術(shù)學(xué)教育 叢書”，《藝術(shù)文化學(xué)導(dǎo)論》入選十二五藝術(shù)設(shè)計(jì)類規(guī)劃教材，十四五藝術(shù)門 類規(guī)劃教材，《藝術(shù)在中華文化復(fù)興中的建構(gòu)作用》入選“深圳學(xué)派建設(shè)叢書（第六輯）”， 現(xiàn)主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代漢詩創(chuàng)新詩體研究”，為當(dāng)代松竹體十三行漢詩創(chuàng)始人。 龍華體驗(yàn)館展覽主題是“十三行漢詩誕生七周年”紀(jì)念和深圳創(chuàng)意十二月結(jié)合的活動(dòng)。 藝術(shù)家簡(jiǎn)介左手邊掛著一篇黃永健紫藤山寫的前言如下圖所示：

一個(gè)新事物的誕生總是在不經(jīng)意之時(shí)，靈感在深厚的生活積累和苦思冥想中碰撞出來。 手槍詩發(fā)端于黃教授和小學(xué)同學(xué)的一個(gè)故事。2013 年 12 月的一個(gè)晚上，小學(xué)發(fā)小通 過微信發(fā)給黃教授一張圖：冰天雪地里，四周一片昏暗，一個(gè)女子持桅燈站立在荒郊一處涼 亭邊，像在默默等待遠(yuǎn)方的歸人。原來小學(xué)同學(xué)的丈夫身在國(guó)外，她一人在病房輸液，黃永 健很想安慰她，便即興寫了兩行三言詩發(fā)給她，后又續(xù)寫了兩行四言、五言、兩行六言、兩 行七言，最后是三言和七言。隨后，黃教授把整首詩合起來發(fā)給了這位小學(xué)發(fā)小：

怎么寫

愁死鬼

手持桅燈

伊人等誰

終南積雪后

人比清風(fēng)瘦

古今離多聚少

長(zhǎng)恨望穿秋水

知音一去幾渺杳

暗香黃昏浮云堆

不如歸

不如歸

好夢(mèng)君來伴蝶飛

遠(yuǎn)在合肥醫(yī)院打針的這位發(fā)小看到這首詩，問黃永健這是什么體的詩歌。黃永健隔著 手機(jī)屏幕，脫口而出三個(gè)字——“手槍體”。從此，“手槍體”新漢詩誕生。 和宋勝紅老師第一次來到龍華漢詩體驗(yàn)館，看見黃教授寫在宣紙上、配上荷花圖的手 槍詩，版面生動(dòng)，白的紙、黑的字、粉的花、紅的印，大廚師用油鹽醬醋在鍋里爆炒了一道 好菜，和大詩人通過筆墨紙硯用文字做出美味佳肴，道理差不多少。二者都需要巧思，差別 就在體力勞動(dòng)和智力勞動(dòng)的比例不同。一道菜品和一副作品的使用時(shí)效性不同，一道菜一會(huì) 就吃掉了，一幅佳作可以長(zhǎng)期品味欣賞。故二者的價(jià)值含量也不同。所以我去了一次還不會(huì) 寫詩可以理解。

石不磨不成玉，情不濃不成詩。第一次寫出手槍詩是在模仿宋老師等基礎(chǔ)上，和社區(qū) 共建共迎國(guó)慶節(jié)的節(jié)慶詩。第二首是今年 0107 疫情期間，輪番檢測(cè)核酸，留在原地過年的 虎年春節(jié)前。兩天一核酸，社區(qū)共抗疫。黃教授在群里發(fā)了一首全民核酸的十三行漢詩，我 看著貼在手機(jī)上的花花綠綠檢測(cè)貼紙，有感而發(fā)和其一首。

漢詩十三行 全民核酸

文/紫藤山

小病毒

大敵頑

深圳告急

全民核酸

老幼齊上陣

相距一米寬

今年原地過年

秣馬厲兵南山

醫(yī)學(xué)攻關(guān)論分秒

百變魔影度陌阡

元宇宙

也紛紛

抗疫完勝過大年！

十三行漢詩 全民核酸

文/蔣品

新冠新，

刺突刺。

元月七日，

蓮塘首例。

羅湖龍崗區(qū)，

核酸檢測(cè)起。

深圳男女老幼，

全員幾輪測(cè)畢。

病毒是前生命體，

物種界限間變異。

云宇宙

得其時(shí)

不分虛擬和現(xiàn)實(shí)。

漢詩演化，歷久彌新。松竹體十三行漢詩（又稱手槍詩）依托手機(jī)微信平臺(tái)創(chuàng)作和傳 播，其詩體原創(chuàng)形式為“三三、四四、五五、六六、七七、三三、七”共 13 行 63 個(gè)字，形體跌宕起伏，回環(huán)往復(fù)，前后呼應(yīng)而形成閉環(huán)之勢(shì)。在當(dāng)代新詩泛濫，諸如梨花體、口水體、 淺淺體等泥沙俱下，慘不忍睹的詩歌環(huán)境下，古言詩青黃不接，難以維繼?！笆袧h詩” 以其“漢詩性”、“漢語性”和“漢字性”脫穎而出。既有古體詩的對(duì)仗押韻，也有現(xiàn)代詩十 三行的靈活性。西方有莎士比亞十四行詩，中國(guó)有松竹體十三行漢詩。樹立文化自信的大國(guó) 復(fù)興背景下，在同類創(chuàng)新詩體中，獨(dú)居風(fēng)騷，得到廣泛關(guān)注和擁躉。 新春抗新冠，留深過大年。節(jié)前的文友之約就到了年后。還約上宋老師一起到光明區(qū) 北崗村黃教授的漢詩創(chuàng)作基地一游。車過了中山大學(xué)深圳分校，穿過了一片片的菜地和草莓 地，到了北崗還是找不著那一幢黃教授稱之為皖南民居的小樓，小樓藏在村里，視線被遮擋 住，肉眼視野有限，真不好找。看村門的人認(rèn)真地看了粵康碼，還不讓進(jìn)。宋老師伶牙俐齒 說我們是來找在墻上畫畫的黃教授，墻繪也是黃教授和村委共建文化的一個(gè)項(xiàng)目。和黃老師 位置共享終于進(jìn)得村里。黃老師站在路口，小聲說：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。小眼隨和地 招呼我們。一棟樓建在墊高的地基上，屋山墻上寫著松竹體十三行漢詩藝術(shù)創(chuàng)作基地。樓前 院子青磚鋪地，周圍菜地，陶淵明不過如此。黃教授說這就是世外桃源。進(jìn)到廳內(nèi)，寬敞明 亮，廳高三米多，四壁皆畫。黃教授指著門口的一張寫字臺(tái)說：這是我下蛋的地方。我們會(huì) 心一笑。

從福田新洲路到光明北崗村一路要一個(gè)多小時(shí)，午飯時(shí)間，和黃教授一家共進(jìn)午餐， 廚房的白墻上書寫著一首手槍詩：

客廳高大寬敞，廚房就顯得低矮，這樣反而有了柴門小院的感覺 ，陽光從窗戶照到飯 桌上，斯是陋室，惟吾德馨，黃教授對(duì)這兒的桃園生活覺得愜意，我們也為之高興，還能有 一個(gè)可以一起談詩論藝的去處，宋老師來開個(gè)詩歌講座的計(jì)劃都有了。手槍詩能契合本地社區(qū)文化建設(shè)需要，兩全其美的好事。以后把北崗村建設(shè)成詩歌田園，每年一度詩歌節(jié)活動(dòng)， 名副其實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作基地和詩歌產(chǎn)業(yè)孵化園。

參觀了手槍詩的作品版權(quán)證、商標(biāo)產(chǎn)權(quán)證、衍生產(chǎn)品等，在客廳落座。喝喝茶、聊聊天， 黃教授就離開茶臺(tái)走到畫案前，拿起筆在宣紙上寫自撰的一首手槍詩，諷刺莫言的文學(xué)不能 唱贊歌之言論，諷刺賈淺淺的屎尿詩。在中華民族樹立文化自信實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時(shí)代發(fā)展中， 莫言淺淺顯然不符合主旋律。

宋老師一旁一邊叫我站在黃教授旁邊拍照，一邊打趣說這是寫給蔣品的書法，黃教授寫 完，讀了一遍說過年送罵人的話不好，我說：誰能罵莫言如此暢快呢？黃教授說：除了我還 有誰，就趁著興致再寫了一副楊怡白祝賀女排斬獲桂冠的手槍詩。感謝宋老師的促成，感謝 黃教授賜墨，下面這幅賀女足的詩畫非常應(yīng)景，要學(xué)習(xí)女足的實(shí)干興邦精神，女足蟬聯(lián)亞洲 杯桂冠，我們也爭(zhēng)取在某一個(gè)領(lǐng)域精益求精。

祝賀女足斬獲桂冠

楊怡白

女足隊(duì)

亞洲杯

對(duì)壘精銳

虎虎生威

落后絕境下

無懼拼命追

眾望所歸點(diǎn)翠

鐵腿飛花伴隨

亞洲第一九登頂

為國(guó)爭(zhēng)光腳生輝

紅玫瑰

筑口碑

祝賀女足再奪魁

有茶有飯有詩畫，物質(zhì)精神皆滿足。我和宋老師不知不覺逗留到下午近四點(diǎn)，欣然離 開。經(jīng)過中山大學(xué)深圳分校周圍大片的草莓地，下車采摘品味渾身芒刺的紅草莓，也是一大 樂事?；貋砗退卫蠋熡懻撌謽屧姡卫蠋熣J(rèn)為：詩歌發(fā)展到今天，感覺無路可走了。很多人 把文章分行變成長(zhǎng)詩，詩歌要尋求出路，詩而歌之，朗朗上口，能夠吟唱。十三行手槍漢詩 的形式在現(xiàn)在詩歌文學(xué)形式日漸式微的時(shí)代，易于上手操作，介于現(xiàn)代詩和古詩之間的一個(gè) 形式。十三行漢詩就給出了一個(gè)詩歌范式，好像五言七律，有一定的排列形式和字?jǐn)?shù)要求， 創(chuàng)作難度大。但又不像古體詩那么嚴(yán)格要求押韻平仄。手槍詩不押韻也可以，寫成 26 行雙 槍詩也行，是一種可復(fù)制可推廣的創(chuàng)新詩體，也有利于中西詩歌交流和走向國(guó)際。外國(guó)人也 可以模仿寫作十三行漢詩，就像我們模仿寫過西方的十四行詩。而五言七律翻譯成外語就變 了形式了。 當(dāng)然也有文友認(rèn)為這是玩出來的詩體，沒有前途，沒有自由詩更能有效表達(dá)情感。自由詩 是一派、古體詩詞是一派、十三行漢詩介于二者之間是一派，黃教授作為創(chuàng)始人自成一派， 我對(duì)于敢創(chuàng)新者表示由衷欣賞支持。在中國(guó)幾千年傳統(tǒng)慣性的環(huán)境下，創(chuàng)新精神多么難啊。 十三行漢詩被國(guó)家社科基金立項(xiàng)，是樹立文化自信的一個(gè)詩歌載體，就可能走出國(guó)門。

年味

文/宋勝紅

車輪滾

機(jī)翼忙

人群奔走

南來北往

你顧念親恩

我懷相思腸

親人圍坐互賀

又把來年期望

美酒佳肴慶盛世

歡歌笑語樂成行

輕潑墨

慢揮毫

宣紙一張頌國(guó)強(qiáng)

2022.1.23

元旦

文/蔣品

好好玩

盡開顏

云舒云卷

因緣流變

山有千年潤(rùn)

人無一日閑

地球生命共建

古今中外皆然

日月星辰光璀璨

花開花落不艷羨

好好玩

趁華年

自強(qiáng)不息賽神仙

2021.12.31

本文標(biāo)簽：紫藤山文化十三行新詩紫藤山詩畫黃永健教授手槍詩

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