胡笑蘭

2023年11月14日于深圳萬象天地劇場，韓國手口劇團(tuán)的盤索里《亞細(xì)亞故事》在這里演出。盤索里唱法當(dāng)是韓國傳統(tǒng)，1964年，盤索里被指定為韓國重要無形文化財(cái)，2003年被聯(lián)合國教科文組織指定為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。傳統(tǒng)戲劇形式和現(xiàn)代敘事技巧的碰撞，讓你享受一場別具異域風(fēng)情的神話盛宴。

何謂盤索里？

盤索里源起朝鮮王朝時(shí)期的全羅道，盤索里是一種音樂敘事藝術(shù)形式，由一個(gè)歌手和一個(gè)擊鼓者合作，共同演繹音樂故事。這于我是一個(gè)全新的概念。就“盤索里”一詞而言，盤和索里得分開來說。“盤”意為場所、舞臺(tái)、空間，意味著一群人聚集的地方?！八骼铩笔浅蚋?。盤索里以唱為主，說為輔，說唱結(jié)合。表演時(shí)一人坐以擊鼓，一人立以說唱。歌者演唱時(shí)一人多角，可以是男人，可以是女人，可以是長者幼童。甚至要模仿天地間的各種聲音。不僅由演員在舞臺(tái)上演唱，還包括觀眾的積極響應(yīng)和參與。

一開場，就見舞臺(tái)上擺了樂器手鼓，歌者裊裊婷婷上來了，素白衣服，面龐清俊，身姿窈窕。但見她右手持扇子亮相，施禮。她先給觀眾說說劇中一個(gè)小關(guān)節(jié)，就是助興詞。好，很好，用在唱說的緊要處。她教我們說，韓語和中文交替。我們跟著互動(dòng)，一下子點(diǎn)燃了劇場的激情氣氛。而那把折子扇也不是虛設(shè)，扇子作為道具，像著了魔法，在她手里自如運(yùn)用。扇子根據(jù)不同的劇情，附著不一樣事物。在她手里，可以是武士的刀劍，可以是文人的書筆，也可以是船工的槳櫓。鼓者會(huì)根據(jù)歌者的說唱速度改變鼓點(diǎn)節(jié)奏和音色。鼓者和觀眾還擔(dān)任圓場的角色，適時(shí)配以“呦嗨”“好哇”捧場。我想，這相當(dāng)于中國戲劇中的喝彩。

另一個(gè)女子著白袍，端莊，場中或立或坐或唱，穿梭于場?？此婆浣牵矒?dān)著提綱挈領(lǐng)的作用。兩位盤索里歌手，以兩種不同的視角講述同一個(gè)故事，給觀眾提供更豐富的體驗(yàn)。富有表現(xiàn)力的歌唱，遵循特定形式的對白，以及豐富的敘述和動(dòng)作，配合音樂的演出。盤索里鼓手，他們與盤索里歌手一起積極地引導(dǎo)音樂故事，將音樂的歡愉和憂傷表現(xiàn)在鼓聲中。他們需要調(diào)整鼓聲的節(jié)奏，以匹配音樂的旋律，并在即興演奏中有靈活的變化。其間，他們在演奏過程中還添加一些口頭互動(dòng)。如此，以激發(fā)觀眾的興奮，提升音樂故事的氛圍。獨(dú)特的舞臺(tái)風(fēng)貌,樂隊(duì)成員5人團(tuán)配合默契。

劇取材于“百種亞洲神話”，從亞洲神話匯編中挑選了印度尼西亞和緬甸的神話故事。書的地位藏在這樣的一句詩中：“作為進(jìn)入廣闊的亞洲故事世界、令人驚嘆的亞洲故事世界的指南、喚醒了我們沉睡的眼睛”。緬甸的故事《四個(gè)小丑》，印度尼西亞的故事《蒂文馬斯》。這兩個(gè)神話故事的主人公分別是男孩和女孩，他們傳承了父母的智慧并長大成人。原始故事著重傳達(dá)了古代神話常見的教訓(xùn)，如獎(jiǎng)勵(lì)美德和懲罰惡行，遵循理性和自然法則等。手口劇團(tuán)努力強(qiáng)調(diào)男孩和女孩成長為成年人的過程，主題是“代代傳承的智慧”。 盤索里歌手或演員，是多才多藝的演員，是精湛的歌手和娛樂演員。扮演盤索里中各種角色。他們深入故事中，有時(shí)成為故事中的角色，然后突然成為表演者自己與觀眾交談，有時(shí)又超越個(gè)人觀點(diǎn)，以發(fā)言者身份穿梭于舞臺(tái)之上，掌握整個(gè)表演。 女演員說不管這個(gè)這個(gè)女孩她有沒有美貌，她有沒有嫁人，她一樣會(huì)生活得很好。推出了一種心意，這個(gè)心意實(shí)際上是和現(xiàn)代人的思想感情相連接的地方。我覺得這個(gè)可能不是她本身故事所賦予的一種期待。向上的一種價(jià)值觀和現(xiàn)代人的心靈能夠產(chǎn)生共鳴。力量和善良，喜悅和勇氣，這兩個(gè)故事都很有自己的味道，給人以品格滋養(yǎng)，是生活當(dāng)中最寶貴的東西。

在2023年深圳舉行的中韓日戲劇節(jié)上，他們添加獨(dú)特的表演技巧和音調(diào)，以展示更多樣化的盤索里變奏，以多種形式呈現(xiàn)出來。那便是，他們基于韓國的傳統(tǒng)敘事形式盤索里，使用鼓和木琴等樂器，積極運(yùn)用印尼的傳統(tǒng)音樂“甘美蘭”的節(jié)奏和聲音，更生動(dòng)地表現(xiàn)東南亞的故事。他們采用東南亞的民謠旋律，以表達(dá)異域風(fēng)情。

曲藝向來是中國文化的一顆明珠。盤索里與我們的評談、鼓詞、單弦、清音、漁鼓、南音、墜子、琴書等等似有異曲同工之妙。不同國家請進(jìn)來，不同文化和不同的人，跨越融合。在心里，在情感，在文化上有更多的交流。領(lǐng)略異域風(fēng)情，開闊眼界，豐盈內(nèi)心。是享受，也是修為。不失為人間美事。

作者簡介：胡笑蘭，女，安徽人，現(xiàn)居深圳。中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。文字散見于《人民日報(bào)》《北京文學(xué)》《北方文學(xué)》《天津文學(xué)》《廣西文學(xué)》《青年作家》《紅豆》《青春》《火花》《海燕》《牡丹》《散文百家》《文藝報(bào)》《解放日報(bào)》《生活周刊》等報(bào)刊。為多家刊物專欄撰稿，獲《人民文學(xué)》征文獎(jiǎng)、廣東省“華夏杯”征文二等獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，散文入選《2022年中國精短美文精選》《皖西南文學(xué)作品精選》等多種選本。著有散文集《拾花記》

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