藝術(shù)新視線  黃永健教授其人其詩(shī)

2017-11-19 14:51 來(lái)源:《建筑與文化》雜志 藝術(shù) /詩(shī)歌

                     原標(biāo)題：藝術(shù)新視線 | 黃永健教授其人其詩(shī)

勇創(chuàng)新詩(shī)寫(xiě)心篇

— 黃永健教授其人其詩(shī)

     深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、文化產(chǎn)業(yè)研究院 黃永健 教 授 黃永健教授是在全國(guó)藝術(shù)學(xué)年會(huì)上結(jié)識(shí)的朋友，他曾在中國(guó)藝術(shù)研究院師從劉夢(mèng)溪先生攻讀博士學(xué)位，我也曾在中國(guó)藝術(shù)研究院求學(xué)，獲得博士學(xué)位的時(shí)間比他略早幾年，所以永健一直以“師兄”稱呼我。

     我因?qū)W識(shí)淺陋，忝列“師兄”之位，深感不安。但時(shí)間長(zhǎng)了，似乎也就習(xí)慣了，主要在于可以享受這位新朋友的性格魅力和獨(dú)特才華。

     在我的印象中，永健教授一直很謙虛，在藝術(shù)理論研究方面十分勤奮，寫(xiě)了不少文章，每年的藝術(shù)學(xué)年會(huì)他都踴躍參加。

     印象更深的是永健是位天性率真的學(xué)者，他富有才華，也很喜歡開(kāi)玩笑，有時(shí)候有一種傻傻的感覺(jué)，但總體上有一種樂(lè)觀向上的積極精神在他身上洋溢著。

     直到近兩三年，我才知道他很喜歡詩(shī)歌創(chuàng)作，并自創(chuàng)了一種以“手槍詩(shī)”命名的詩(shī)體，自得其樂(lè)地用這種詩(shī)體創(chuàng)作著詩(shī)歌。

    在談到“手槍詩(shī)”時(shí)，不少人不屑一顧。我有永健教授的微信，也經(jīng)?？吹剿谖⑿排笥讶袼脑?shī)歌。

    最近在深圳大學(xué)講學(xué)兩日，與永健有較多接觸，談起“手槍詩(shī)”，對(duì)這種詩(shī)體有了較多的了解。我對(duì)詩(shī)歌很尊重，雖然不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，但我也很喜歡讀詩(shī)，有時(shí)候也謅一兩首。在與永健交談“手槍體”的過(guò)程中，我能夠領(lǐng)會(huì)到他對(duì)這種詩(shī)體的苦悶與快樂(lè)?？鄲灥氖窃谠?shī)界不被人理解，快樂(lè)的是他無(wú)怨無(wú)悔、樂(lè)此不疲地用這種詩(shī)體從事創(chuàng)作，并把詩(shī)歌創(chuàng)作與書(shū)畫(huà)鏈接起來(lái)延伸到文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。這次深圳面晤，使我對(duì)“手槍詩(shī)”有了新的理解。最能理解的是當(dāng)詩(shī)歌處在眾聲喧嘩但依然蕭條的階段，能夠有人樂(lè)此不疲堅(jiān)持用一種詩(shī)體創(chuàng)作詩(shī)歌的可貴之處。

     詩(shī)歌是用來(lái)抒寫(xiě)心聲的，無(wú)論何種詩(shī)體，詩(shī)人只要找到適合自己的表達(dá)形式，并借此形式不斷創(chuàng)作、抒己心聲、啟人心扉，就是對(duì)詩(shī)歌的貢獻(xiàn)、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

“手槍體”又名“松竹體”，因詩(shī)行排列像手槍，又酷似長(zhǎng)松披竹而名。

    前者是俗名，后者是雅稱。相對(duì)于雅稱，我更喜歡俗名。因?yàn)檫@種名稱很接地氣，把詩(shī)歌這種雅致的文學(xué)形式與富有殺氣特征的手槍鏈接起來(lái)很富有趣味性。因“手槍體”詩(shī)只有十三行，故又可稱作“十三行詩(shī)”。

“手槍體”詩(shī)融古、今言說(shuō)方式于一體，便于操作，雖不拘于平仄聲韻，但飽含古風(fēng);雖有白話嵌入，但又不使白話流于散漫。更為可貴的是，“手槍體”詩(shī)便于即興創(chuàng)作，能夠及時(shí)反映時(shí)事，并借助互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)廣為流傳，利于大眾書(shū)寫(xiě)和傳播，便于讓人們把眼前發(fā)生的事件引入詩(shī)性領(lǐng)域。譬如永健于2017年10月28日參加第六屆華文詩(shī)學(xué)國(guó)際論壇即興創(chuàng)作的詩(shī)歌:

一百年

雙蝴蝶

胡適筆戰(zhàn)

嘗試卓越

二次革命論

上園似喋血

武隆上天入地

天坑試問(wèn)日月

華文詩(shī)學(xué)開(kāi)道場(chǎng)

三十不變眾樂(lè)樂(lè)

十三行

走網(wǎng)屏

鏗鏗鏘鏘挺中國(guó)。

     短短十三行，涉及到中國(guó)詩(shī)歌的變革歷史、本屆大會(huì)的主題、漢語(yǔ)詩(shī)歌的使命、手槍詩(shī)的特點(diǎn)等等。

     離開(kāi)深圳，永健教授以“手槍詩(shī)”贈(zèng)詩(shī)一首，我也戲仿“手槍詩(shī)”聊和一首，現(xiàn)錄于此，作為本文結(jié)尾:

盤(pán)山路

十八彎

徽府養(yǎng)育

京師握卷

北國(guó)風(fēng)光好

南國(guó)何爛漫

闖北走南艱辛

胸藏豪情無(wú)限

藝?yán)砩罡麖奈葱?/span>

詩(shī)書(shū)畫(huà)印舞蹁躚

多少夢(mèng)

仍待圓

勇創(chuàng)槍詩(shī)寫(xiě)心篇!

2017年11月1日于凌波閣

王廷信

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