郭道榮

甲辰年初夏，南國鳳凰詩社成立大會在珠海舉行。會上，我有幸與恩師黃永健教授重逢。每一次相遇，都如同春風(fēng)拂面，帶來意想不到的驚喜。這次，他攜新書《守正出新——當(dāng)代十三行漢詩評論集》而來，又一次激起了我內(nèi)心的波瀾。

時光倒流至2013年11月的澳門城市大學(xué)課堂。澳門城市大學(xué)特聘教授黃永健教授受到了博士生及碩士生的喜愛。其為藝術(shù)學(xué)博士，深圳大學(xué)教授（三級），博士生導(dǎo)師，國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目“藝術(shù)在中華文化復(fù)興中的建構(gòu)作用研究"課題組負(fù)責(zé)人，長期從事藝術(shù)學(xué)理論、詩學(xué)理論、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及美學(xué)理論研究。

黃教授的課堂旁聽者眾多。他首次向我和九名澳門同學(xué)透露了頗具革新性的構(gòu)想：在無眠之夜，他逛深圳大學(xué)校園，突發(fā)奇想創(chuàng)作“手槍詩”。他剛講完此詩體的體例，話音未落，一位旁聽的博士生便根據(jù)他的構(gòu)想，現(xiàn)場創(chuàng)作出澳門第一首“手槍詩”。多年以來，黃教授的不懈追求，使得“十三行漢詩（手槍詩）”在全球華語詩界贏得了廣泛的贊譽。他不僅構(gòu)建了理論體系（ theoretical system）, 更是將理論付諸實踐，更是將理論付諸實踐，將其應(yīng)用于日常生活，使得“十三行漢詩”文創(chuàng)產(chǎn)品蓬勃發(fā)展。

歲月如梭，今次黃教授再次強調(diào)：多年來，他對中國詩歌的命運進(jìn)行了深思熟慮。他創(chuàng)立的“松竹體十三行漢詩（手槍詩）”新格律詩體，旨在喚醒人們對詩歌在人類精神層面的熱愛，讓詩歌走向大眾，而非局限于小眾。令人欣慰的是，近六七年來，黃教授創(chuàng)作了數(shù)千首“十三行漢詩”，一群詩人緊隨其后，為詩壇帶來了全新的景象。這一寫作實驗獲得了國家科研立項，出版了“十三行漢詩年鑒”，并在海內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在深入閱讀黃教授在《守正出新》一書中所撰《松竹體（手槍詩）——漢詩十三行體問世》一文后，我深受啟發(fā)，仿佛飲用了智慧之泉。黃教授以其廣博的學(xué)術(shù)視野，從詩歌形式的演變、漢語的獨特性、至哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)，以及當(dāng)前詩壇的現(xiàn)狀，多角度深入剖析了松竹體十三行詩出現(xiàn)的必然性、必要性與可行性。其論證充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，令人心悅誠服。

我深刻贊同諸多學(xué)者的見解，即“中國詩歌正從自由化轉(zhuǎn)向格律化，從散文化邁向詩體化，這標(biāo)志著詩歌領(lǐng)域百年探索的新覺醒?！笔堑?，文化的創(chuàng)新是推動文化生活發(fā)展的關(guān)鍵，而新事物總能激發(fā)人們的好奇心與興趣。我曾向詩友提倡，“寫有意思的詩，讀有品味的詩”?？梢哉f，“十三行漢詩”的精髓就在于“堅守傳統(tǒng)，扎根民間，吸納古今文化之精粹，實現(xiàn)兼容并包”。正如《守正出新》一書收錄的梁云《手槍體漢詩與中國夢》一文所指：“漢詩十三行體順應(yīng)手機時代而生，成為一種新興的文化傳播方式，它既蘊含古典韻味，又煥發(fā)新潮氣息，是一種嶄新漢詩、新詩體。每個人都可以運用手的槍體，抒發(fā)自己的情感，重塑新詩之魂，傳遞中華文化的正能量。”

黃教授的嘗試與探索，不僅繼承并發(fā)展了中國詩歌的傳統(tǒng)，而且在當(dāng)前中國詩壇的紛繁復(fù)雜、偽詩橫行的背景下，具有開創(chuàng)性的意義?！笆袧h詩”能否成功取代過度自由散文化的詩體，建立起新的格律體，引領(lǐng)一代詩風(fēng)，顯然不是一朝一夕之功。應(yīng)該說，這是一項宏偉的文化工程，需要長期的不懈努力探索及嘗試。

為何新詩的市場反響冷淡，讀者對詩歌不太關(guān)注呢？這背后，也許是時代正在呼喚一種新的格律詩的誕生。正是在這樣的歷史潮流中，黃永健教授的“十三行漢詩”應(yīng)運而生，成為一股清新的文學(xué)風(fēng)潮。可以說，新詩體的誕生是詩歌藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢，也是中華文化邁向世界的必然選擇。關(guān)鍵在于，我們必須考慮到現(xiàn)代漢語多音節(jié)詞匯的日益豐富，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏與高強度運行，以及人與人的互動、人與社會、人與自然的復(fù)雜關(guān)系等現(xiàn)實問題。

     “十三行漢詩”無疑吸收了中國古典詩歌形式的精華，其在增強語言表現(xiàn)力上的成就，令人矚目。這種詩體融合了三言、四言、五言、六言、七言等多種形式，堪稱一種創(chuàng)新的集大成者，其表現(xiàn)力的“雜交優(yōu)勢”是單一詩歌語言形式所無法比擬的。然而，這種創(chuàng)新詩體也有其明顯的缺陷：最長的詩句僅有七個字，僅能容納單音節(jié)詞和雙音節(jié)詞，這與舊體詩、詞的語言形式并無太大區(qū)別。對于三個音節(jié)以上的詞，它難以吸收和容納，這無疑影響了詩歌思想情感的表達(dá)，削弱了詩歌語言的表現(xiàn)力。也許，這僅僅是一種淺見，仍需長期的創(chuàng)作及相關(guān)實踐進(jìn)行檢驗。

可以說，“十三行漢詩”獨具一格，如同空谷足音，給人們帶來了極大的震撼。如今，這種詩體已逐漸為大眾所熟知，其粉絲群體涵蓋了多個領(lǐng)域?！笆袧h詩”的誕生地深圳，四十年來經(jīng)過勵精圖治，經(jīng)歷了滄桑巨變，成為了我國改革開放的成功典范和標(biāo)桿城市。實際上，人和詩，詩和城市，都需要講述好故事。這樣，不僅可以提升人們文化自豪感和自信心，也能讓華語詩人及詩歌愛好者為創(chuàng)意詩歌，以及文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展做出應(yīng)有的成績。

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書名：《守正出新一當(dāng)代十三行漢詩評論集》

作者：黃永健  朱鐵舞 編著

光明日報出版社，2023年12月版

本文標(biāo)簽：紫藤山文化十三行新詩紫藤山詩畫黃永健教授手槍詩

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