《當(dāng)代十三行漢詩(shī)選集》序言

趙青山

創(chuàng)建一種（或多種）符合中華民族審美心理、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范的新格律詩(shī)體，是幾代新詩(shī)人的夢(mèng)想，《當(dāng)代十三行漢詩(shī)選集》的編選出版，猶如一道新詩(shī)體的瑰麗畫廊，值得人們尋幽探勝，值得人們流連忘返。

一

新詩(shī)史上幾種較為成熟的定型新詩(shī)體，都產(chǎn)生過(guò)持續(xù)不斷的創(chuàng)作熱潮，同時(shí)伴有各種專一詩(shī)體的厚實(shí)的詩(shī)歌選集行世。比如：一、十四行詩(shī)是中國(guó)新詩(shī)人移植的一種外國(guó)格律詩(shī)體，大致有兩種比較常見的段式結(jié)構(gòu)，4442式（英式）和4433式（意體）。自二十世紀(jì)20年代傳入中國(guó)后，新詩(shī)人紛紛為之，三十至四十年代以卞之琳、袁可嘉、馮至為代表，八十年代以唐湜、屠岸、吳鈞陶為代表，陸續(xù)出現(xiàn)了兩次比較大的創(chuàng)作熱潮，直至1990年中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行了錢光培選編的《中國(guó)十四行詩(shī)選 1920-1987》，達(dá)到高潮。該選集共選入“五四”以來(lái)的中國(guó)十四行詩(shī)58家、270首和十四行敘事長(zhǎng)詩(shī)片斷一章，是新詩(shī)史上最早的專為一種格律詩(shī)體的編選的詩(shī)歌選集。進(jìn)入新世紀(jì)，經(jīng)以重慶《東方詩(shī)風(fēng)》詩(shī)刊、成都《格律體新詩(shī)》詩(shī)刊大力倡導(dǎo)，以詩(shī)人王端誠(chéng)《漢音商籟集》、鄭成功《十四行詩(shī)選集》出版為標(biāo)志，十四行詩(shī)創(chuàng)作又進(jìn)入一個(gè)新的高潮。二、漢俳是在現(xiàn)代中日文化交流活動(dòng)中由日本俳句催生而出的一種新漢詩(shī)詩(shī)體。其基本體式為三行，十七言，即“五七五”式。經(jīng)二十世紀(jì)三十年代詩(shī)人陸志韋先生最早嘗試寫作，后經(jīng)詩(shī)人公木、趙樸初于八十年代大力倡導(dǎo)，至1997年林岫主編的《漢俳首選集》在青島出版社出版，進(jìn)入第一個(gè)創(chuàng)作高潮 ；2002年湖南詩(shī)人段樂(lè)三籌建益陽(yáng)市漢俳詩(shī)研究會(huì)，創(chuàng)辦《漢俳詩(shī)人》，2009年長(zhǎng)春漢俳學(xué)會(huì)成立并創(chuàng)刊《漢俳詩(shī)刊》，至2013年林岫主編《中國(guó)漢俳百家詩(shī)選 漢日對(duì)照》在北京線裝書局出版發(fā)行，達(dá)到了第二個(gè)創(chuàng)作高潮。三、小漢俳是由澳洲老詩(shī)人巫逖先生首創(chuàng)，山東老詩(shī)人黃淮極力倡導(dǎo)的一種脫胎于漢俳的小詩(shī)體，其基本體式為三行，十一言，即“三五三”式。該詩(shī)體由網(wǎng)絡(luò)催生，也在網(wǎng)絡(luò)蔓延，吸引了海內(nèi)外一大批有影響的詩(shī)人加入創(chuàng)作陣營(yíng)，創(chuàng)作發(fā)表了數(shù)千首353小漢俳作品。2012年由巫逖名譽(yù)主編，黃淮主編、思宇副主編的《彩虹鸚353小漢徘27家詩(shī)選》由雅園出版公司出版。四、花環(huán)體也是新詩(shī)人移植的一種外國(guó)格律詩(shī)體，這是歷史上歐洲詩(shī)人在長(zhǎng)期監(jiān)禁中反復(fù)琢磨才定型的一種詩(shī)體。全詩(shī)共十五首十四行詩(shī)，前 14 首的首行和末行頂針相聯(lián)，即后一首的第一行用前一首的最后一行，上下銜接，第14首的末行用第1首的首行，從而勾連成環(huán)狀，而每首詩(shī)的第一行合起來(lái)，又串成第 15 首，首尾相連由此得名“花環(huán)”。這樣一種匠心獨(dú)運(yùn)、難度極大的格律詩(shī)體，無(wú)論詩(shī)人還是讀者一旦接觸便難以釋手，2016年山西詩(shī)人趙青山編選的《十四行花環(huán)體新詩(shī)選》由雅園出版公司出版。同時(shí)，新詩(shī)人還創(chuàng)新思路，運(yùn)用花環(huán)體詩(shī)體結(jié)構(gòu)模式嘗試四行、六行、八行、九行花環(huán)體新詩(shī)，又以山西詩(shī)人趙青山《向律而歌——八行花環(huán)體新詩(shī)集》（團(tuán)結(jié)出版社，2019年）為標(biāo)志，掀起了一個(gè)花環(huán)體新詩(shī)的創(chuàng)作熱潮。上述幾種選本的格律詩(shī)體，其體式結(jié)構(gòu)均源自于外國(guó)格律詩(shī)體，但是由于在語(yǔ)言運(yùn)用、押韻規(guī)律、意境營(yíng)造等方面極力遵循中華傳統(tǒng)詩(shī)歌的審美習(xí)慣，所以現(xiàn)在已經(jīng)成為地地道道的中國(guó)新格律詩(shī)體。以上詩(shī)例說(shuō)明，新詩(shī)百年，盡管自由詩(shī)仍然占據(jù)詩(shī)界主流地位，但是受幾千年傳統(tǒng)詩(shī)歌審美的熏陶，中國(guó)人對(duì)于格律的喜愛(ài)是根深蒂固的，閱讀形意俱佳的格律詩(shī)仍然符合當(dāng)代多數(shù)中國(guó)人的審美期待。

二

十三行漢詩(shī)是黃永健教授首創(chuàng)并廣泛推廣的一種格律詩(shī)體，其基本規(guī)則為：每首十三行，排列為3344556677337結(jié)構(gòu)，采用普通話(國(guó)語(yǔ))新韻，協(xié)調(diào)平仄。除最后一行單行外，其它雙出句采取對(duì)偶形式，可全對(duì)仗，可部分對(duì)仗，可用流水對(duì)等。它在詩(shī)體形式方面的創(chuàng)新之處在于：打破整體模仿傳統(tǒng)詩(shī)體形式（如律詩(shī)、絕句、排律、歌行、宋詞）的固有觀念，選取中華民族傳統(tǒng)詩(shī)歌中最具特色的三言、四言、五言、六言、七言這些主流詩(shī)句，遵循對(duì)稱對(duì)仗、平仄韻律、起承轉(zhuǎn)合的中華詩(shī)歌審美習(xí)慣，重新組合形成一種新的詩(shī)體。和上文中提及的十四行詩(shī)、漢俳、小漢俳、花環(huán)體相比，十三行新漢詩(shī)的最大特征是“中國(guó)基因”。首先，從語(yǔ)言上看，三言、四言、五言、六言、七言都是中華傳統(tǒng)詩(shī)歌的主流句式；其次，從韻律來(lái)看，押韻以偶句押韻為主，且運(yùn)用普通話新韻；第三，從詩(shī)體結(jié)構(gòu)來(lái)看，詩(shī)行排列參差不齊，氣韻悠揚(yáng)，讀來(lái)有宋詞之神韻。第四，除最后一行單行外，其它雙出句均采用對(duì)仗形式；第五，若協(xié)調(diào)平仄，則采用普通話平仄模式，即平(陰平、陽(yáng)平)，仄(上聲、去聲)。所有這些都決定了十三行漢詩(shī)的“民族性”和“現(xiàn)代性”，這也是它很快就能夠受到海內(nèi)外詩(shī)人喜愛(ài)的主要原因。

三

十三行漢詩(shī)是一種具有嚴(yán)格規(guī)定性的格律詩(shī)體，但是從當(dāng)前具體的創(chuàng)作實(shí)際來(lái)看，在堅(jiān)守固定十三行結(jié)構(gòu)排列的基礎(chǔ)上，詩(shī)人們運(yùn)用不同的語(yǔ)言形式入詩(shī)，呈現(xiàn)出了多種多樣的創(chuàng)作風(fēng)格，或文或白，或莊或諧，使得這種詩(shī)體讀來(lái)更加搖曳多姿，趣味無(wú)窮。

（一）遵守嚴(yán)格的格律規(guī)則，雙句對(duì)仗，偶行押韻，諧調(diào)平仄，凝練雋永，屬于一種趨向于古典格律的新詩(shī)體。如：

春草綠（平仄仄）

菜花黃（仄平平）

天藍(lán)水色（平平仄仄）

地碧山光（仄仄平平）

閑魚戲柳影（平平仄仄仄）

碌蜂摘花香（仄平平平平）

難得一處好景（平平平仄仄仄）

不負(fù)三春韶光（仄仄平平平平）

遠(yuǎn)觀湖南思舊景（仄平平平平仄仄）

遙看路北念家鄉(xiāng)（平仄仄仄仄平平）

飲千觴（仄平平）

仍難忘（平平仄）

一曲鄉(xiāng)思唱宮商（仄仄平平仄平平）

——瀟湘雨《春景思鄉(xiāng)》

（二）運(yùn)用通俗的口語(yǔ)入詩(shī)，言隨意遣，無(wú)平仄之規(guī)定，唯求排列之有序，節(jié)奏之諧協(xié)，押韻之規(guī)律。如：

時(shí)間啊

無(wú)聲息

一月擦肩

二月欣至

走過(guò)的一月

無(wú)論發(fā)生了

什么事遇見了

哪些人該來(lái)的

該去的總留不住

不必再回望不必

一切都

會(huì)過(guò)去

二月美不負(fù)歸期

——圓融《二月美不負(fù)歸期》

（三）運(yùn)用通俗的口語(yǔ)入詩(shī)，不求平仄和對(duì)仗，詩(shī)句中可增加襯字，讀來(lái)猶如民歌風(fēng)韻，詼諧活潑。如：

鞭桿兒

揚(yáng)起來(lái)（呀）

把那羊兒

往回那（個(gè)）趕

全城的羊兒

一半得了陽(yáng)

冬天快要過(guò)了

趕羊時(shí)節(jié)真忙

羊們喝水要靜躺

趕羊人把曲兒唱

長(zhǎng)鞭唉

啪啪（里）響

大家一起來(lái)趕羊

    ——鐵舞《趕羊曲》

（四）刻意追求詩(shī)語(yǔ)、詩(shī)意的重復(fù)復(fù)沓，運(yùn)用排比句式，營(yíng)造出一種大江東去，一瀉千里的藝術(shù)效果。如：

秋草枯

秋葉黃

秋風(fēng)蕭瑟

秋雁斷腸

秋雨寒涼透

秋臆黯凄愴

秋來(lái)心魂冷落

秋去浸染冰霜

秋日天高道氣爽

秋荻飛白滿原荒

秋草枯

秋葉黃

秋荻飛白滿原荒

——楊洛《秋 》 

四

詩(shī)人丁芒認(rèn)為：詩(shī)體形式定型后，就“能吸引廣大詩(shī)人在這個(gè)園地上共同耕耘、各獻(xiàn)其特長(zhǎng)，使這個(gè)形式的藝術(shù)蘊(yùn)量，造詣，有條件達(dá)到最飽和、最完美的境地；同時(shí)，由于是同一形式下的創(chuàng)造活動(dòng)，就易于互相借鑒、競(jìng)賽，互相吸收、促發(fā)，使大家掌握這種形式的藝術(shù)功力，較快地得到提高。對(duì)詩(shī)人個(gè)人來(lái)說(shuō)，也因?yàn)樵谕恍问街械姆磸?fù)多次的實(shí)踐，其藝術(shù)功力易于更快地趨于成熟?？梢允悄骋环N、幾種形式為主，同時(shí)可以繼續(xù)用其他各種形式來(lái)寫。”（丁芒《創(chuàng)建新詩(shī)體的芻議》

十三行漢詩(shī)也是一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩ㄐ托略?shī)體。自2013年首創(chuàng)以來(lái)，就成為海內(nèi)外詩(shī)人提升自己詩(shī)歌藝術(shù)功力的試驗(yàn)田。在這里，詩(shī)人們揮汗如雨，遣詞造句，將萬(wàn)千情緒醞釀為瑰麗的詩(shī)思，精心編織成一道瑰麗的語(yǔ)言藝術(shù)長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊里，有變幻的世界風(fēng)云（《冷眼美國(guó)大選》唐先同、《慰問(wèn)特朗普》鐵舞），有矚目的國(guó)家大事（《賀二十大勝利召開》徐杉、《國(guó)產(chǎn)航母服役》唐先同），有不朽的英烈精神（《寫在江姐烈士故居前》張治國(guó)、《八佰兒女英烈頌》楊公明），有偉大的民族英雄（《頌開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東》代利美、《人民永遠(yuǎn)懷念您袁隆平》徐杉），有豪邁的世紀(jì)壯舉（《中國(guó)載人航天太空來(lái)往多豪邁》何颯、《抗疫頌歌》王巧林）、有纏綿的風(fēng)花雪月（《旗袍美》徐杉、《糖葫蘆》楊公明）等等，徜徉其間，色彩紛呈，光影陸離，琳瑯滿目，感受到的那撲面而來(lái)的強(qiáng)烈藝術(shù)氣息，著實(shí)令人陶醉，令人神迷！

回顧中國(guó)新詩(shī)的詩(shī)體建設(shè)之路，雖然步步維艱，但始終在執(zhí)著前行，時(shí)有斬獲。《當(dāng)代十三行漢詩(shī)選集》以一種格律詩(shī)體為準(zhǔn)，精選十年間的優(yōu)秀詩(shī)人詩(shī)作，直接奉獻(xiàn)給廣大的讀者朋友，實(shí)在是一件有意義的事情。這不僅對(duì)于讀者而言是一件幸事，而且對(duì)于日益邊緣化的新詩(shī)界而言也是一份新的希望與期待。

詩(shī)歌是一種語(yǔ)言藝術(shù)，而格律正是使這種藝術(shù)飛翔的翅膀。愿形意俱佳的格律體新詩(shī)自由翱翔在中國(guó)文化復(fù)興的天空之中！

2023年3月19日

本文標(biāo)簽：紫藤山文化十三行新詩(shī)紫藤山詩(shī)畫黃永健教授手槍詩(shī)

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